الجزء الثاني

12.

جوابات الإمام السالمي

وليس للقائم بأمر المسجد أن يؤجر أحداً يصلي في المسجد من مال المسجد ولا من غيره لأن الصلوات لا يؤخذ عليها أجر وإنما رخص من أصحابنا في إقامة المتعلمين من مال المسجد حيث إن التعلم لم يكن لازماً وإنما هو طاعة مرغب فيها ومندوب إليها ومع ذلك فالخلاف في أخذ الأجرة على المندوب ثابت أيضاً.

والذي أختاره لأهل الورع والصلاح أن لا يأخذوا أجراً إلا من الله وذلك في موضع الاختيار والاضطرار حكمه يخالف حكم الاختيار فلو طلب رجل العلم وليس له ما يقتات به إلا إذا أخذ من مال المسجد فالذي أختاره حينئذ أن يأخذ حاجته من مال المسجد بإذن من لهم الحل والعقد في ذلك ولا يعجبني ترك التعلم لأجل التنزه عن مال المسجد فقط وأحب أن لا يزيد على قدر الحاجة، والله أعلم.

نقل غلة المسجد لغيره عند تعذر عمارته

من أوصى بدراهم ليشتري بهن نجار وتنفذ غلته لعمار مسجد قد استولى على بلده أهل الشرك وكذلك أوصى بعبد لنزف الماء لذلك المسجد وأهل الشرك دمروه في حياة الموصي وبنوا قربه كنيسة لرقصهم والموصي حي ولم يغير الوصية ما يصنع الوصي بها عند تعذر عمارة هذا المسجد؟

يشترى بتلك الدراهم نجار وتنفذ غلته في مسجد آخر من مساجد المسلمين على حسب ما أوصى به الموصي وكذلك يفعل في العبد وليتحرى الأصلح

للمسلمين فيجعله في مسجد أعم صلاحاً من غيره. والله أعلم.