الجزء الثاني

278

جوابات الإمام السالمي

إذا كان هو ممن يجوز له أخذ الزكاة؟ وهل له هو أخذ ذلك بعد أن

خرج عنه على هذه الصفة؟

لا أدري إنما هي الحيلة والخديعة، وَأَحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَ)، والله أعلم.

ما يخرج قبل الحصاد بقصد الزكاة

فلا

زكاة التمر إذا أخذ الصارم قفيزا من جملة التمر قبل إخراج الزكاة منه وحسبه من الزكاة وأعطاه الفقراء الحاضرين الكف والكفين يجوز له ذلك في الحكم أم لا؟ ويجوز له إن أطعم مسكيناً في بيته عشاء وغداء ويحسبه من الزكاة بغير تمييز أم لا يجوز له أن يجعل الضيافة من الزكاة إذا ميز تمراً من الزكاة وباعه بدراهم واشترى بها الأرز واللحم أم لا؟ وأن جاز له ذلك يجوز له أن يخلط أرزاً ولحماً لمأكله هو وعياله في أرز الضيف قياساً على شركة اليتيم؟

أما ما أعطاه الفقراء حال الحصاد لا عن عناء فله أن يجعله من الزكاة إذا نواه منها عند الإخراج وإن كان من عناء لزمه لهم حيث عانوه بالحصاد جعله يصح من الزكاة، إذ لا يدفع بها مغرم ولا يجلب بها مغنم. والمستحب له أن يجعل ذلك صدقة من غير الزكاة فقيل إن لهم عند الحصاد حقاً غير مقدر وهو غير الزكاة كما أن حقاً إن حضروا قسمة

لهم.

الميراث وتحصل بذلك البركة في المال وناهيك عن قصة الجنة التي ذكرها

ربنا في سورة «ن». قال مجاهد كانوا يلقون العذق عند الصرام فيأكل.

(1) سورة النساء، الآية 128.

منه