كتاب الضياء سلمة بن مسلم بن إبراهيم العوتبي أبو المنذر

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٢٥٠

250

كتاب

الجزء الثالث

(1)

وعن النَّبي (1): «من آذى ذِمّيًا كنتُ أنَا خَصمه»، وفي خبر: «مَن آذى

ذِمِّيًا كنتُ أنا خصمُه يَوم القِيَامَة» (3). وقال ذو الرمة في الذمة: وَخَضرم زاخرٍ أَعراقُهُ تَلِفِ يُؤوي اليتيم إذا ما ضُنَّ بِالذِمَم (3)

ذمة. النُّمَم: جمع يمدح رجلًا. /174/

وأنشد في الإل والعهد والذمة قال:

وَجَدْنَاهُمْ كَاذِبًا إِنَّهُمْ وَذُو) الال والعهد لا يَكْذِبُ لَهُمْ ذِمَّة وَاهِن عَقدهَا وَكُلُّ أخ مِنْهُم يَهْرُبُ (5)

فذكر الثلاثة جميعًا أنَّها الأمان. وقال الفرزدق في العهد: تَعَالَ فَإِنْ عَاهَدَتْنِي لَا تَخُونُنِي نكُن مِثْلَ مَنْ يَا ذِثْبُ يَصْطَحِبَانِ (6)

وقال الحطيئة

قَومٌ إِذا عقدوا عقدًا (7) لِجَارِهِم شدوا العِناجَ وَشَدّوا فَوقَهُ الكَرَبا) وقال الشاعر:

كانت أَرِبَّتَهُم بَهِزّ وَغَرَّهُمُ عقد الجوار وكانوا مَعشَرًا غُدُرا (9)

(1) في (م): وعنه.

(2) ذكره المتقي الهندي في كنز العمال عن ابن مسعود بلفظ قريب، ر 10913، 155/ 4. (3) البيت من الكامل لم نجد من ذكره أو نسبه إلى ذي الرمة، وإنما نسبه أصحاب الموسوعة الشعرية لساعدة بن جؤية الهذلي.

(4) في (م): وذا. (5) البيت الأول من السريع؛ نسبه ابن كثير لحسان بن ثابت. انظر: تفسير ابن كثير، 339/ 2. وتفسير الطبري، 85/ 10. وتفسير الثعلبي 14/ 5. ولم نجد من ذكر البيت الثاني. (6) البيت من الطويل للفرزدق انظر كتاب سيبويه، 416/ 2. (7) في (م): حلفا.

(8) البيت من البسيط للحطيئة في ديوانه، ص 17. (9) البيت من البسيط لأبي ذؤيب الهذلي. انظر: ابن دريد: جمهرة اللغة، مادة: وابن سيده: المحكم والمحيط الأعظم، 238/ 10.

برر،

67/ 1