الجزء الرابع

112

كتاب

الجزء الرابع

من كتاب مُحمَّد بن محبوب

رجل قال لرجل فلان ولده خنثى، فقد عرضنا ذلك على /83/ بعض من حضرنا، وضعف أن يثبت فيه حدا إن دَرأ الرجل القائل عن نفسه بوجه من الوجوه، والتعزيز هو له مستحق إن درأ عن نفسه الحد.

المنير (1) وعمر بن المفضل (2): عن رجل قال لقوم: يا بني الزواني، أو قال الرجل: يا بني الزانيين؛ أَنَّهُ عليه حد واحد، رجع عن ذلك في كلمة واحدة. أخبرنا الأزهر بن علي أَنَّهُ كتب إلى الوارث (3) يسأله عن رجل قال لقوم: يا نغول (4)؛ فألزموه حدا واحدًا.

وزعم ابن المعلى () أن أبا عبيدة كان يقول: إذا قذف الرجل امرأته لم

(1) منير بن النير الجعلاني (ق: 2 هـ)، وقد سبقت ترجمته في ج 1. (2) عمر بن المفضل (الفضل) (ق: 2 هـ): عالم فقيه من أهل مكة. يعد من العلماء الأوائل في عُمان. والد الفضل بن عمر. عاصر عبد المقتدر بن الحكم وهاشم بن غيلان … له آراء فقهية متناثرة في كتب الفقه. انظر: ابن سلام الإسلام وتاريخه، 130. فواكه العلوم، أعلام إباضية المشرق (ن. ت). . معجم

243/ 1

(3) الإمام الوارث بن كعب الخروصي (ت: 192 هـ)، سبقت ترجمته في الجزء الثالث. (4) الأصل في النغل: فساد الأديم في دِباغه إذا تَرَفَّت وتَفَيَّت، يقال: لا خير في دبغة على نغلة. والنَّغَلُ أيضًا: الإفساد بين القوم والنميمةُ. وَأَمَّا النغول: جمع نَغِل، وفلان نَغِلٌ، إذا كان فاسد النسب. والعامة تقول: نَغل. وهو: ولد الزنية، والأُنثى نَغلة. انظر: المحيط في اللغة الصحاح، لسان العرب؛ (نغل).

(5) محمد بن المعلى بن النير الكندي الفشحي (ق: 2 هـ): عالم فقيه أصله من فشح بوادي السحتن من الرستاق بباطنة عُمان. من حملة العلم إلى عُمان، أخذ عن أبي عبيدة والربيع بن حبيب. وأخذ عنه سلمة بن خالد السلوتي. شارك في إقامة الإمامة الثانية بعمان، وكان مرشحًا لها، واعتذر بإعلان الشراء فرفض ابن أبي جابر أن يوليه زمام الأمور. انظر: تحفة الأعيان، ص 111. إتحاف الأعيان، ص 169.