الجزء الأول

188

كتاب

اخن هو الكتاب

حالات الشقير الو الصلب من الشان التي للفرقة من

وانا اليد اليون

مجد الشياوزير ل النبي واله و

علي خير خلقه من

اجلة فاتقي الله ع النبي صل الله عليه انا قال

بنام التشظاير نهان الانتظار به ليه ما اجيت کند

مد الهجرة النبوية على

يدي العبد الدليل الدراجي عهد دبي

ال عليه ايه

البشير والبقر الذي الأم اله صغيرة لا زاناه لا يعرف

محمد بن احمد بن سعود قسم التكوطات

419

الجزء الأول

ا من الارض في جبل مقطع او الم يكن له ديوار اوكان مقطعابة وهي تقع

اقطات. به و هم خواب ها هم خطا باهه وه

نبع العظيره ومعني اليتيم المنيرة

الانفراده ويقال يتيم ويتيمة في المبالغ لا حقيقة المتهم

هذا الانقطاع مير قالو البيت يتيم أو القطع عمر أولم يكول في الشعرنات وقالوادي يتيمة الى قطعة الغريزة قالوا يتيم ابي طالب والبي عليه السلام بالغة

الصفحة الأولى من النسخة (ت) رقم 549 من الجزء التاسع عشر (مط 20)

الصفحة الأخيرة من النسخة (ت) رقم 549 من الجزء التاسع عشر (مط 20)

الله الرحمن الرحيم مرة

الله ناتي را بالدراهم المضاربة والحكامها و المحضارية جائزة ولاتمون را را بالله احد والدية زديک ارمانج رجل الارجل دراهم مضاربة بدون ما على ما در قراني تعال من ربح فهو بدن ما او عاجز وينفقار عليه عند ذلك فذلك جائز و الضارب ما جعل له و هو امير فيها في بكارتات طريفه زوله ان يبيع ماراي ما الثمن باهو رج له ونفع له ولصاحبه بخط ويقيك مكينة بعطر وكيف راى البيع فجائز له والبيراه از بيب ولا يتصد و عالعين والدان يخرج حيث شاء بتيارته الى ان يجر عليه

رب لما لقلبي له اريتعدى نهيه ولا يخالف شرطه فرواك المضاربة على نفسه الا ار يكون مع الدرب المال فذلك شيئا معاونا فل لك له واز لم يجعل له شيئا لم ياخذ شيا وان جعل له شيئا مجهولا لم يثبت والاريخ للمضارب کا بعد ار يو دي راس المال ناراحد و تنفر راس المال وذلك نور الفار بر برنج ولم ياخذ فلاشي عليه والاله الا ان يكوزجج الله زنقة في ذلك فلارد عليه النفقة وارضاع الماك مير ولا يغمر بان صبح متعد اضمروان جعل للمضارب نفقته في مضاربته لمولدان ببيع ولا يشتري شيئا لنفسه ولا لغين ولا يهم العز المضارب الا باخان ضياء الان

الصفحة الأولى من النسخة (الأصل) رقم 1130 من ميزاب الجزء 21 في البيوع (مط 21)

الجامد والفصل صفة لوجع اليدين يؤخذ ثوم وماع ولبان حمل ونحيط ذلك في حلا الزيت او حلا السمسم يغلى على النار وبات علي اليد واس الشاقي مسئلة وسالته عم يحتاج الى دير لعيال عند حاجته و بذر لورا اعترارض ولم يقل و الاجريا مجريي او جزا بالجرابي الحجاب

بد التوفيق يا خان البذر ويزرع ويا خان الحجرات وديد فإذا جاء وقت القضى سلم الجرى بدك جديد وفي بابل (2) حرابد ويقول الجدى الباقي والحراب لا المتعلم وگرامند ولا أمرك يد ولا إنهاك عند فار اخذه كانت ريت عند اسد وقد صارت الزيادة علي الاسلام

الله منها الا ان يود بها واحد اعلم عليا الصباح ر الذي تخرج بالكفارات والنفقات وما يجمع بد الوكو و الكتب والتم علما سال اعتى قالا بالمثقالا البر وعن النار وهي

تم الكنا بعون ابطاك ثلث ما هو ار مد و سي 2 الله الملك الوها و والوقيد مانند مشافيل فراد كان نماند و ميکس المقال واثنا عثر مقالا واسم و مامان بر بعد الالف

فر النجم البنين مر على مسام با اختبار الين والد

الصفحة الأخيرة من النسخة الأصل) رقم 1130 من ميزاب الجزء 21 في البيوع (مط 21)