الجزء الرابع

باب 27: في صلة الأرحام

369

وقال أبو عبيد وكأن قولهم: الحديث ذو شجون» منه إِنَّمَا هو تمسك

بعضه ببعض.

وقال غيره من أهل العلم: يقال هذا شَجَر متَشَجن: إذا التفَّ بعضه ببعض، وهو من هذا.

ومن كتاب يقال: رحم واشجة؛ أي مختلطة.

قيل: سئل النبي صلى الله عليه وسلم: «أيُّ الأعمالِ أحبُّ إلى الله؟» قال: «الإيمان بالله»، قيل: ثُمَّ مه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «صلةُ الرَّحم»، قيل له: ثُمَّ مه يا رسول الله؟ قال: «ثم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر».

قيل له: فما أبغض الأشياء إلى الله؟ قال: «الكفر بالله». قيل له: ثُمَّ مه يا رسول الله؟ قال: «قطيعة الرحم»، قيل له: ثُمَّ مه يا رسول الله؟ قال: «الأمرُ بالمنكر والنهي عن المعروف). /269/

وقيل: صلة الرحم متعلّقة بالعرش تقول: «اللهم اقطع من قطعني، وصل من أراد قطعه فحفظني فيك فوصلني والفضل العظيم لمن يصل من قطعه».

قال: سنّ في صلة الوالدين سُنّتين، وفي صلة الرحم شنة.

أبو المؤثر: يقال إنَّ أبا ذر قال: «أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَصلَ رحمي ولو أدبَرَتْ» (2).

(1) رواه أبو يعلى عن رجل من خثعم بمعناه (دون ذكر الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)، ر 6839. والمنذري: الترغيب والترهيب عن رجل من خثعم بمعناه، الترغيب في صلة الرحم وإن قطعت والترهيب من قطعها (3796. وانظر مجمع الزوائد، 151/ 8. (2) رواه ابن حبان عن أبي ذر بلفظ قريب، ذكر بصلة الرحم وإن قطعت، ر 449. والبزار

مثله، ر 3966.