الجزء الأول

مقدّمة التحقيق

21

حقائق الأدلّة» (أو الأكلة) للقاضي المقتول نجاد بن موسى المنحي (1)

المقتول سنة (513 هـ) (2).

ومنهم من ردَّ تلك الدلائل التي تُخرج حياة العوتبي من القرن الخامس بأدلة، منها: روايته عن ابن حزم الأندلسي في الأنساب إنَّما يقصد بالأندلسي: عبد الملك بن حبيب الأندلسي (3) المتوفى سنة (238 هـ). وأما نقله عن أبي حامد الغزالي فغير صريح، ولا يؤكّد ذلك تأكيدًا قاطعًا، وإنَّما يُحتمل زيادة النشاخ أو علماء آخرين للنقول الواردة لعلماء من القرن السادس؛ لعدم إمكانية امتداد عمر العوتبي إلى القرن السادس الهجري، وهو ـ كما قالوا - مستبعد؛ لصعوبة الجمع بين هذه النقول وبين ما أثبته العوتبي نفسه من نقله عن الشيرازي الفريق الثالث (4): ذهب بعض الباحثين من المستشرقين في محاولة لحل هذا اللغز الذي لا يزال يُحيّر كثيرًا من الدارسين في شخصية العوتبي،

(1) هو: أبو محمد نجاد بن موسى بن نجاد بن إبراهيم المنحي (ت: 513 هـ): عالم فقيه قاض. ولد سنة 450 هـ، حاول الثورة على الإمام راشد بن علي وانهزم أمامه سنة (496 هـ)، ثمَّ توفي مقتولاً سنة (513 هـ). له: كتاب الإمامة، والسيرة في أموال الجبابرة. وزيادات على إيضاح أبي زكرياء يحيى بن سعيد. انظر: ابن مداد، 32 - 33. وغيرها. (2) العبري، سعيد بن عبد الله: منهج العوتبي الفقهي من خلال كتاب الضياء، ندوة العوتبي الصحاري الدولية، 1429 هـ / 2008 م، وحدة الدراسات العُمانية جامعة آل البيت، ص 3. (3) عبد الملك بن حبيب بن سليمان الالبيري القرطبي (ت: 238 هـ): عالم أديب مؤرخ، من البيرة. سكن قرطبة وزار مصر. وأحد كبار فقهاء الأندلس. له: حروب الإسلام، وطبقات الفقهاء والتابعين، وتفسير موطأ مالك، ومصابيح الهدى. انظر: الزركلي: الأعلام، 157/ 4.

كحالة، عمر: معجم المؤلفين د. ط، د. ت، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 181/ 6. (4) انظر: كاسترس: بيبليوغرافيا الإباضية (قسم المشرق)، 657/ 2. وتفصيل هذه الآراء والأقوال في مقال الباحث عبد الرحمن السالمي: تعددية العوتبي وترجمته أو إشكاليات

شخصية العوتبي الصحاري»، مجلة نزوى، العدد 21، 2009/ 7/11 م.