الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ٢٢

كتاب

الجزء الأول

فعرضوا إشكالا يحتاج إلى نظر وتمحيص، وهو في إشكال شخصية سلمة العوتبي هل هي شخصيَّة، واحدة، أو هما شخصيتان مختلفتان حملتا الاسم نفسه، واختلفتا في الكنية فقط «أبو المنذر» و «أبو إبراهيم» و «أبو مسلم» (1))؟ وهل مؤلّف كتاب الأنساب هو نفسه صاحب كتاب الضياء؟

ذكر هذا الإشكال البروفيسور جون ويلكنسون (2) ومن بعده باثورست (Bathurst) ليعطيا بعدا أوسع حول التحرّي عن هذه الشخصية، فذهبا إلى أنَّهما شخصيتان هما أبو المنذر سلمة بن مسلم بن إبراهيم بن سلمة بن مسلم؛ فإبراهيم على هذا النحو هو جدّد أبي المنذر صاحب كتاب الأنساب، وصاحب کتاب الضياء هو رأس العائلة في شجرة نسب العوتبيين، وبذا يكون صاحب كتاب الأنساب حفيدًا لمؤلّف الضياء (3)، ثُمَّ تراجع ويلكنسون عن هذا القول وقال بأنَّهما شخصيَّة واحدة، وإنَّما يُكنَّى بكنيتين مختلفتين هما: أبو المنذر وأبو إبراهيم، والأولى هي الأصح، فيكون اسمه أبا المنذر سلمة (مصنف الأنساب) بن مسلم بن إبراهيم أو أبو إبراهيم بن سلمة (مصنف الضياء) بن مسلم بن عيسى بن سلمة) حيث شارك مع أخيه أحمد بن عيسى بن سلمة في معركة الروضة (278 هـ /887 م))، فيضاف إلى السلسلة «إبراهيم» ليكون «أبو المنذر» حفيدا له.

(1) ذكرها أبو إسحاق أطفيش في تعليقاته على إحدى نسخ كتاب الأنساب، وتابعه على ذلك مقدّم كتاب الأنساب للعوتبي ودرج على هذا الخطأ جمع من الباحثين قديمًا وحديثًا. انظر: تحفة الأعيان، 52/ 1. العوتبي: كتاب الأنساب، طبعة وزارة التراث القومي والثقافة،

السالمي:

(ج 2)، ولعلهم اعتمدوا على إحدى النسخ المحفوظة بدار الكتب المصرية أو غيرها. (2) انظر كاسترس بيبليوغرافيا الإباضية (قسم المشرق)، 657/ 2 - 662. (3) انظر هذه الآراء في السالمي: تعددية العوتبي وترجمته أو إشكاليات شخصية العوتبي الصحاري»، مجلة نزوى، العدد 21، 2009/ 7/11 م.

(4) انظر: العوتبي: الأنساب، 313/ 2.

٢٢ / ١١٬٢٣٨