كتاب الضياء سلمة بن مسلم بن إبراهيم العوتبي أبو المنذر

الجزء الرابع

الجزء ٤ · صفحة ٦١٦

?) ?

كتاب

الجزء الرابع

قال كعب بن سعد الغنوي (1) يرثي الغنوي) يرثي أخاه [شبيبًا]:

هَوَتْ أُمُّهُ ما يبعث الصبحُ غادِيًا وماذا يؤدِّي الليل حين يَؤُوبُ (3) وقولهم: «هوت أمه ليس بشتم وكذلك أمّك هائل، وثكلتك أمك، وتربت يداك، ونحو ذلك؛ ولكنها كلمات تستعملها العرب في حال التخصيص على الشيء والتنبيه عليه تعظيما له.

ويقال: ويح وويس وويل وويك وقيل أسوؤهن: ويس. وقيل: معنى ويح الرحمة وقال جميل

أَلَا هَيَّمَا مِمَّا لَقِيت وَهَيْمًا وَوَيْحٌ لمن لم يَدْرِ مَا هُنَّ وَيْحَمَا (3)

جعل «وَيْحَمَا» (4) كلمة واحدة، كما يقولون: ويل له وويلاه.

قال مجنون

أيا وَيحَ مَن أَمسى يُخَلَّسٌ عَقلُهُ فَأَصْبَحَ مَذهوبًا بِهِ كُلَّ مَذهَب (ه)

وقيل: «ويس» في موضع رأفة واستملاح، يقال للصبي: ويسه، ما أحسنه وقال الفراء الويح والويس كنايتان عن الويل. ومعنى ويحك

(1) في النسخ: «سعد بن كعب العنزي»، وهو سهو، والتصويب من كتب اللغة والأدب. (2) البيت من الطويل لكعب بن سعد الغنوي يرثي أخاه أبا المغوار الباهلي في ديوانه. انظر: التهذيب الجمهرة الصحاح اللسان (أوب، أمم) وغيرها. غريب الحديث لأبي

عبيد، 95/ 2.

(3) البيت من الطويل ينسب لحميد بن ثور في ديوانه ولم نجد من نسبه لجميل كما ذكر المصنف. انظر: الموسوعة الشعرية. الفائق للزمخشري، اللسان؛ (ويح).

(4) في النسخ: + «خ وحيما».

(5) البيت من الطويل لمجنون ليلى في ديوانه. انظر: الموسوعة الشعرية. الأصبهاني: الأغاني،

119/ 1

(6) في النسخ: + «ويحه خ».