الجزء السادس

باب 4: في الأذان

177

النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيد. وعن ابن عمر مثل ذلك، وزاد: أمره) مع الإعادة أن

ينادي على نفسه: «ألا إن العبد قد نام»، فصعد المنبر وقال شعرًا (2). لَيتَ بِلالًا لَم تَلِدُهُ أُمُّهُ وَابْتَلَّ مِن نَضْحِ دَم جَبِينُه (3) /89/ فأمر النبي صلى الله عليه وسلم له بالإعادة والمناداة على نفسه بالغفلة دليل على أنه لم يقع موقع (4) الصحة.

وعن ابن مسعود قال: قال النبي: لا يمنعكم أذان بلال (9) عن السحور الخبر.

وعن أنس قال: قال صلى الله عليه وسلم: «لَا يَعْرُنَّكُم أَذَانُ بِلالٍ، فَإِنَّ فِي بَصَرِهِ شَيئًا». وعن شيبان) أنه دخل على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتغدى، فقال: «هَلُمَّ إلى الغداء»، فقال: «يا رسول الله، إنّي أريد الصوم، فقال: «وأنا أريدُ الصوم، إنَّ مؤذننا في بصره شيء، أذَّنَ قبل طلوع الفجر).

(1) في (س): مرة. (2) في (س): ـ «وقال شعرا».

(3) روى القصة: ابن أبي شيبة عن الحسن، ر 2307، 201/ 1. ورواها الدارقطني عن ابن عمر، باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها، ر 51، 244/ 1.

(4) في (س): ـ موقع.

(5) في (س): «لا يمنعنكم بلال».

(6) سبق تخريجه في حديث لا يمنعكم من سحوركم … ».

(7) رواه مسلم بلفظ: «فإن فِي بَصَرِه سَوَاد»، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب ركعتي سنة الفجر … ، ر 723، 500/ 1. والنسائي، عن ابن عباس بلفظه، كتاب قيام الليل، باب وقت ركعتي الفجر … ، ر 1782، 256/ 3. (8) شيبان بن مالك الأنصاري السلمي المدني الكوفي صحابي سكن الكوفة، وهو جد هبيرة يحيى بن عباد له حديث. انظر: ابن حجر: الإصابة، 21/ 2 (ش).

أبي

(9) رواه البخاري: التاريخ الكبير، عن شيبان بلفظ قريب باب شيبان، ر 2703، 252/ 4. =