الجزء السادس

264

كتاب

الجزء السادس

والعباء: جمع عباءة، وهي ضرب من وهي ضرب من الأكسية (1) واسع فيه خطوط سود كبار، والعباءة لغة فيه. قال جرير:

نَجَا دَوبَل فِي البِئرِ واللَّيْلُ دَامِسٌ ولولا عَبَاءَتُه لَزَارَ المُقَابِرَا (2) سكن للضرورة، وأخبر أنَّه تشبه بمسكين كيلا يعرف. ويقول: كلّ كساء

فيه خطوط جدد فهي عباء، وما لا جدد فيه ليس بعباء. والجدد: الخطط والطريق، واحدتها جُدَّة، قال الله تعالى: {وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدُ بِيضُ وَحُمْرُ

ور وم

تُختَلِفُ أَلْوَنُهَا) (فاطر: (27). ثم قال امرؤ القيس: كأنَّ سراته وجُدّة مَثْنِه كنائن يجري فوقهن دليص (3)

كنانة سراته: أعلى ظهره. وكنائن: جمع وهي

هاهنا، /152/ والدليق البريق.

وروي

(4) السهام. والدليص: الذهب

أنَّه قال: «رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا». ولأنَّ صلاة الفجر إذا فاتت صلَّى معها ركعتا الفجر، وليس كذلك سائر السنن. ولأنَّ الشنن إذا زال وقتها فإنَّ) تأكيدها قد زال؛ وروي) أنَّه قال: «مَن فَاتَتْهُ رَكَعَتَا الْفَجْرِ فَليُصَلِّهِمَا إِذَا طَلَعَت الشَّمسُ)، وروي أنه ما تركهما في حضر ولا سفر.

(1) في (ت): الأسية.

(2) البيت من الطويل لجرير. انظر: العين، (عبا).

(3) البيت من الطويل لامرئ القيس في ديوانه، ص 67. وتهذيب اللغة، (جدد).

(4) في (س): ـ وهي.

(5) رواه مسلم، عن عائشة بلفظه، كتاب صلاة المسافرين، وقصرها، باب استحباب ركعتي … ،،725، 501/ 1. والترمذي، بلفظه، أبواب الصلاة، باب ما جاء في ركعتي الفجر

الفجر.

من الفضل، ر 416، 275/ 2.

(6) في (س): ـ «وقتها فإن».

(7) في (ت): + عنه.

(8) رواه الترمذي عن أبي هريرة بمعناه أبواب الصلاة، باب إعادتهما بعد طلوع الشمس،