الجزء السادس

باب 9: في صفة الصلاة عند القيام إليها، وما يستحبّ للمصلّي من الأفعال فيها

285

إلَى عَنانِ السَّمَاءِ)، ومنادِيًا يُنادِي لَو يَعلَمُ هَذَا المَناجِي مَن يُناجِي مَا انْفَتَلَ من صَلَاتِه (2) (3) /168/.

وعن عليّ: أنه كان كلما دخل وقت الصلاة اصفر مرة واحمر مرة أخرى، فقيل له في ذلك، فقال: أتتني الأمانة التي عرضت على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وحملتها أنا، ولا أدري أسيء فيها أم أحسن؟ وقيل: كان الْحَسَن بن (4) صالح) إذا فرغ من وضوئه يتغيَّر لونه، فقيل له: ما بال لونك يتغيَّر إذا فرغت من وضوئك؟ فقال: يحق لمن أراد أن يقوم بين يدي الله وجل أن يتغيَّر لونه.

(4)

وعن مُحَمَّد بن سيرين أنَّه كان إذا قام إلى الصلاة ذهب دم وجهه أو كاد يذهب خوفًا من الله تعالى وفَرَقًا م منه.

وعن مسلم بن شيبان (أنَّه كان إذا دخل في الصلاة لم يسمع له حش من صوته ولا غيره اشتغالا بالصلاة وخوفا من الله تعالى.

(1) في (س): ـ «إِلَى مِفْرَقِ رَأْسِهِ، وَالْمَلَائِكَةِ يَحفُون بِهِ مِن لَدُن قَدَمَيْهِ إِلَى عَنانِ السَّمَاءِ». (2) في (ت): ـ «من صلاته». (3) رواه عبد الرزاق، عن الحسن البصري مرسلا بلفظ، قريب كتاب الطهارة، باب ما يكفر الوضوء والصلاة، ر 150، 49/ 1،والمناوي، مثله مرسلًا.292/ 5. وانفتل: بمعنى انعطف عن جهة القبلة تاركا الصلاة.

(4) في (س): +

أبي.

(5) الحسن بن صالح بن حي الهمداني الثوري الكوفي، أبو عبد الله (100 - 168 هـ): فقيه مجتهد متكلم، محدث ثقة من زعماء البترية من الزيدية. أصله من ثغور همدان وتوفي متخفيا في الكوفة في عهد المهدي. له التوحيد، وإمامة ولد الإمام عليّ من فاطمة، والجامع. انظر: تهذيب التهذيب، 285/ 2. والأعلام، 193/ 2. (6) في (س): «بن سيار».