الجزء السادس

باب 14: القراءة في الصلاة

367

أهل الجنَّة لأهل النار، أو (1) جعل آية أهل النار لأهل الجنَّة؛ فإذا فعل هذا

فلا صلاة له.

وإذا قرأ الإمام فقال: «العالمين» أو «أنعمتُ»، فقرأ رجل من خلفه الْعَلَمِينَ} أو أَنْعَمْتَ؛ فإنَّه يُبدِل صلاته ويُعلمهم بفساد صلاتهم.

ويؤمر المصلّي بإظهار الضاد من الضالين، ويروى عن الشافعي

أنَّ

من لم يبين الضاد من الضَّالِّينَ} في الصلاة فلا صلاة له؛ لأنَّ الضاد حرف تختص به العربيَّة دون غيرها من سائر اللغات؛ لأنه ليس في لغة العجم الضاد. وقيل: إنَّه - أيضًا - لا ظاء فيها، والله أعلم.

مسألة: [في حكم اللحن في الصلاة

اللحن في القرآن لا يفسد الصلاة؛ وقيل: إنَّ عمر رحم الله قال لرجل كان يقرأ باللحن (2): اقرأ كما تعرف - أو قال: كما تحسن ـ، فإنَّ الله فإنَّ الله يرفعه كما أنزله. وسواء ذلك عندنا في إمام أو غير إمام، ومن أمكنه أن يتعلم ويعرف ويعرب فهو أفضل /232/.

ويروى أنَّ عثمان نظر فى المصحف فقال: أرى لحنا، وستقيمه العرب

بألسنتها.

وقال ابن مسعود: «أعربوا القرآن؛ فإنَّه عربي، وأنه سيجئ قوم يثقفونه وليس بخياركم فمعنى قوله (3): «يثقفونه»: يقومون من حروفه

كما يثقف المقوّم الرمح

(1) في (س): و.

(2) في (س): + «فقال له».

(3) في (ت): ـ قوله.