الجزء الأول

34

كتاب

الجزء الأول

في حياته. كما أننا لا نجد في كتبه ذكرًا لأحد من مشايخه الذين تتلمذ عليهم، أو روى عنهم، مِمَّا يُشير إلى عصاميَّته في تلقي العلوم، وقدرته على بلوغ مراتب النجوم في الجمع والدرس والتحصيل .. وقد تمثل في حياته قول المتنبي: إذا غامَرْتَ في شَرَفٍ مَرُومٍ فَلا تقنع بما دونَ النّجومِ وهذه الميزات لا تتوفّر عند كل أحد ..

وقد ذكرنا في ما سبق أنَّ ابن مداد (ت: 917 هـ) في سيرته المسماة «صفة نَسَب العلماء» بعد ذكر سلسلةِ الإسناد قال: إنَّ العوتبي أخذ عن الشيخ سعيد بن قريش (1) أحد مشايخ نزوى، ونصه: «حمل أبو المنذر سلمة بن مسلم عن الشيخ سعيد بن قريش [كذا] الله، وحمل سعيد بن قريش عن محمد بن المختار … إلخ (3)، وهذه أقدم رواية - باعتبار الذكر ـ بني عليها بعض الباحثين آراءهم في تحديد زمنه ومشايخه، إلا أنَّ المؤرخ البطاشي (ت: 1420 هـ) جعل ابنه القاضي أبا عَلي الحسن بن سعيد بن قريش العقري النزويّ (ت: 453 هـ) من أشياخه وليس هو وقد سبق لنا توجيه هذا من قبل

6

والردّ عليه في المبحث السابق بما يغنينا عن إعادته.

(1) هو: أبو القاسم سعيد بن قريش العقري النزوي (ق 5 هـ): نسبة إلى محلة العقر بنزوى، يكنى بأبي القاسم، قاض فقيه وعالم بالفروع والأصول، عاش في آخر القرن الرابع والنصف الأول من القرن الخامس الهجري روى عن الشيخ أبي الحسن ومحمد بن المختار. انظر: فهد السعدي: معجم الفقهاء والمتكلمين الإباضية، 99/ 2. الفارسي: نزوى الأيام ـ معالم وأعلام، ص 107. (2) محمد بن المختار النخلي (ق 4 هـ): من نخل، أخذ عن أبي الحسن البسيوي. وعنه أخذ سعيد بن قريش. له مسائل في الأثر. انظر: معجم أعلام إباضية المشرق، ص 318. (3) ابن مداد، سيرة عبد الله بن مداد (د. ط.)، 1984 م، وزارة التراث القومي والثقافة، مسقط،

عبر

سلسلة تراثنا، العدد: 56، ص 24.