الجزء السابع والثامن

باب 17: في البكاء على الْمَيِّت، والاستغفار له، والترحم عليه

فصل: [في النائحة]

539

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «النَّائِحَةُ [يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى طَرِيقٍ [بَيْنَ] الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، سَرَابِيلُهَا مِنْ قَطِرَانٍ، وَتَغْشَى وَجْهَهَا النَّارُ إِذَا لَمْ تَتُبْ (1)

وقال: أَرْبَعُ مِن الْجَاهِلِيَّةِ: الطَّعْنُ فِي الأَنْسَابِ، وَالْفَخْرُ فِي الأَحْسَابِ، وَالاسْتِسْقَاءُ بالأنواء، وَالنِّيَاحَةُ» (3). ويقال: عن قول النائحة: واه واه، كلمة، بالسريانية تفسيرها بالعربية ارضينا بقضاء الله، رضينا بقضاء الله وعل.

مسألة [في النوح والبكاء]

والنوح مِمَّا ينكر. وقال مُحَمَّد بن محبوب وسعيد بن محرز: إِنَّ النوح أن تقول المرأة وتأخذ عليها غيرها يتجاوبان كذلك النوح.

وعن مُحَمَّد بن محبوب أَنَّ سليمان بن عبد العزيز إمام حضرموت كان

يحبس على صراخ النساء الحرائر (3).

وقال: وليس ينبغي

أن يقعد

مع

الباكية والنائحة، فَإِنَّهُ مكروه. ويقال:

عنه وزر.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم «أَنَّهُ لَعَنَ النَّائِحَةَ).

وقال مُحمَّد بن مُسبّح: رأيت مُحمَّد بن محبوب وبشير بن المنذر في

(1) رواه الطبراني في الكبير، عن أبي أمامة بلفظه، ر 7723. (2) رواه البخاري، عن ابن عباس ببعض لفظه، ر 3561. وأحمد، بمعناه، ر 21829. وعبد الرزاق عن أبي مالك الأشعري بلفظ قريب، ر 6686.

(3) في (و): + «نسخة الأحرار». وهو ما في النسخة (م): «الأحرار».

(4) رواه الربيع، عن ابن عباس بمعناه، باب (41) في المحرمات، ر 636.