الجزء االتاسع والعاشر

?

كتاب

الجزء التاسع

الملك وصفة المالك. فأما المقدار: فالنصاب والحول وأما الصفة فالإسلام ولزوم الخطاب.

وإما زكاة حرث فتجب في الملك، ولا يراعى بها وقت ولا مالك.

مسألة: [في خصال فرض الزكاة]

فرض الزكاة ثلاث خصال استكمال النصاب واستقرار الملك واستكمال الحول.

والحجة في استكمال النصاب: قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسٍ من ذَوْدٍ صَدَقَةٌ، ولَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْس أَوَاقٍ صَدَقَة، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ عِشْرِينَ دينارًا صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا صَدَقَةٌ (1). دُونَ مِئَتِي دِرْهَم

والحجة في استكمال الحول قوله لمعاذ بن جبل حين بعثه إلى اليمن: «انْتَظِرْ بِأَرْبَابِ الأَمْوَالِ حَوْلًا ثُمَّ خُذْ مِنْهُمْ مَا أَمَرْتُكَ بِهِ» (3).

مسألة [في وقت أداء الزكاة]

ولم نجد في كتاب الله ولا سنة رسوله لما يبين أن للزكاة وقتًا مؤقتا كالصلاة؛ فمن لزمته الزكاة إلى وقت لم يهلك بتأخيرها ما لم يمت، فإذا مات فلم يؤدّها أو يوصي بها هلك بذلك.

(1) رواه الربيع، عن ابن عباس، بمعناه كتاب الزكاة والصدقة، بَاب (55) في النصاب، ر 332. والبخاري ومسلم وغيرهما بألفاظ مختلفة.

(2) لم نجد من ذكره بهذا اللفظ، وسبق معناه في كتب الحديث، وذكره ابن بركة في جامعه بهذا اللفظ، 608/ 1.