الجزء االتاسع والعاشر

442

كتاب

الجزء العاشر

فإن قال لك: نعم، فاعلم أنَّه قال بعضهم: بعد أن يكون فهما ورعًا عاقلاً. والعاقل الفهم لا يقول لأحد: لا تأكل بعد طلوع الفجر إلا ويأمره بصلاة الفريضة في هذا الوقت الذي ينهاه عن أكل الطعام، فإن طلوع الفجر يحرم الطعام ويحلّ الصّلاة والعاقل لا ينظر إلى أذان المؤذن إِلَّا أن يكون مؤذنا بصيرًا بطلوع الفجر ووقته؛ فإنَّ الله تعالى لم يأمره أن يقتدي بالمؤذنين، إنَّما أمره بإمساك الطعام بطلوع الفجر، لا لأذان المؤذنين ولا عند الإفطار لأذان المؤذنين؛ لأنَّ الله تعالى قال في الإفطار: ﴿ثُمَّ أَتِمُّوا القِيَامَ إِلَى الَّيْلِ﴾ (البقرة: (187)، وقد بينت لك الليل وطلوعه قبل هذا.

مسألة: [في عدد ساعات الليل والنهار]

قال يحيى بن آدم الليل والنهار واليوم والليلة أربع وعشرون ساعة، والساعة ثلاثون شعيرة، يأخذ كل واحد من صاحبه كل يوم شعيرة حتّى يستكمل الساعة في الشهر، وكذلك منازل الشمس.

فصل: [في عدد الأبراج وأسمائها]

قال يحيى للشمس اثنا عشر، برجا، فتمكث في كل برج شهرا، والبرج ثلاثون مطلعا بين كلّ مطلعين شعيرة تزيد الشمس في كل يوم شعيرة وتنقص في كلّ يوم شعيرة حتّى تستكمل الساعة في ثلاثين يومًا، ثُمَّ تتحوَّل من ذلك البرج إلى البرج الآخر.

(1) يحيى بن آدم بن سليمان الأموي، مولى آل أبي معيط، أبو زكرياء ابن آدم (ت: 203 هـ): عالم محدث فقيه من أهل الكوفة. ينعت بالأحول مات بفم الصلح. له: كتاب «الخراج» و «الفرائض» و «الزوال». انظر: الزركلي: الأعلام، 133/ 8 - 134.