الجزء االتاسع والعاشر

باب 48: ما يلزم الصائم فيه البدل والكفَّارة، وأحكام ذلك

605

حضر الشر يا أُمَيَّةُ فَانعَيْ عيش دنياكِ وائذني بالشتات أنعيم زمان جوركِ يَتْرى ونَعِيم زماننا هيهات (1) قال الأصمعي: التواتر أن يجيء شيء بكثرة، ثُمَّ هنيهة (2)، ثُمَّ يجيء شيء آخر، إذا قطعها. والقِطَار (3): أن يكون شيء إلى شيء على نسق واحد، ومن ذلك الْمِقطَرَة مشتقة [منه]؛ لأنَّ من حُبس فيها صار على قطار واحد، مضموم بعضهما إلى بعض، ومنه قطرت الإبل بعضها إلى بعض.

(1) البيتان من المديد نسبه ابن الأنباري في الزاهر إِلَى سُدَيف بن ميمون المكي، 172/ 2. (2) في المطبوع: «يهنية»؛ ولعلَّ الصواب ما أثبتناه من تهذيب اللغة (وتر) حيث جاء بلفظ: «قال الأصمعي: واترت الخبر أتبعت بعضه بعضا، وبين الخبرين هنية». (3) في المطبوع: «المتقاطر»؛ ولعل الصواب ما أثبتناه من كتب اللغة كالعين والتهذيب والمحيط وغيرها (قطر).