الجزء الأول

باب 15: الدرس والمذاكرة والمراء والمناظرة

493

والحجة في اللغة الوجه الذي يكون به الظفر عند الخصومة.

والفعل حاججته فحججته واحتججت عليه بكذا والحجة: جمعها حجج.

والحجاج: المصدر، وجمع الحجاج أحجَّة وحجج.

والمحجة قارعة الطريق. قال:

أَلَا بَلْغَا عَنِّي حَدِيثًا رِسَالَة فإنَّك عن قصد الْمَحَجَّة نَاكِبُ (1)

البيان

والبيان: هو إخراج الشيء من حيّز الإشكال إلى حيز الوضوح والجلاء (2).

والعلة:

هي

وقيل: هي

العلة

المعنى الذي يطلب منه الدليل.

النكتة المدركة بالشبر والانتزاع.

مأخوذة من التكرار والدوام، وذلك أَنَّهُم يسمون تكرار السَّقي من

رهي عللا

المصدر

في الاسم (3). وكأنَّ العلة التى يوجد الحكم بوجودها، ويدوم

بدوامها سميت علة لهذا المعنى.

والمعلول مختلف فيه؛ قال قوم: هو الحكم الذي جلبته العلة. وقال قوم هو الأصل والفرع اللذان توجد العلة فيهما دون الحكم، وَكُلُّ هذا

قول قومنا.

(1) البيت من الطويل، لم نجد من ذكره.

(2) في جميع النسخ: والحكى»، ولعل الصواب ما أثبتنا لموافقة المعنى.

(3) انظر: قواطع الأدلة في الأصول للسمعاني، 274/ 2.