الجزء السادس عشر

438

كتاب

الجزء السادس عشر

/293/ وبان لها أنها كانت حاملا في وقت أتاها الدم؛ فعليها بدل ما تركت من الصلاة في وقت مجيء الدم إليها وتكون نفساء.

وَإِذَا قالت المرأة: إنّها حامل وترى الدم وتظن أنها مستحاضة، فوطئها زوجها ثم علم أنه حيض؛ لم تحرم عَلَيه.

وَإذَا ظنت المرأة أنها حامل، وأرت النساء نفسها فقلن لها: إنَّها حامل، فمكثت بذلك ستة أشهر أو أكثر، وكانت ترى في بعض تلك الأيام دما فظنت أنَّه من عيون الأرحام، وكان زوجها يطأ عند انقطاع الدم في تلك الأيَّام، ثم علمت بعد ذلك أنَّها ليست بحامل، وأنَّ ذلك الدم الذي في بعض تلك الأيَّام حيض؛ فإنَّها لا تحرم عَلَى زوجها، وعَلَيه أَلَّا

يعود بعد

ذلك لمثل هذا.

مسألة: [في صلاة الحامل إذا ركزت للميلاد

وَإِذَا ركزت المرأة للميلاد وقد دخل وقت الصلاة ولا تقدر أن تصلي، ولم تكن صارت إلى الحال الذي أجاز لها الفقهاء ترك الصلاة فيه عَلَى الاختلاف؛ فإنَّها تصلّي كما أمكنها وتقدره بعد حال، قائمة أو قاعدة أو نائمة، فإن لم تقدر صلَّت بالتكبير، فإن لم تحفظ التكبير حفظ عليها من سمعها، فإن عجزت عن هذا كله ولم تقدر أن تتكلم وذهب عقلها فلا شيء عليها، وقد اختلفوا فيها متى تدع الصلاة.

وإذا كانت الحامل صائمة وأتتها دفعة دم بلت ثوبها، وأصبحت مفطرة، وتركت صلاة الفجر تظنُّ أنَّها حائض، فلم تر بعد ذلك شيئاً، فغسلت وصلت؛ فلا كفَّارة في صلاتها، فعَلَيها البدل وبدل صوم يومها

إن كانت أكلت.