كتاب الضياء سلمة بن مسلم بن إبراهيم العوتبي أبو المنذر

الجزء السابع عشر

الجزء ١٤ · صفحة ٢٨٥

باب 15: في الحكم بين الناس، وما يؤمر به الحاكم ويستحب له، وما ينهى عنه ويكره له

285

فصل: [في طرائف بعض القضاة

عن عوانة بن الحكم الكلبي، قال: قدم إلى الشعبي رجل وامرأة فقضى للمرأة على الرجل؛ فقام الرجل مغضبًا وهو يقول:

الشـ

لَمَّا

نان

رَفَعَ الطَّرْفَ إليها

وبخطي حاجبيها

قال لل لْوَازِ قَدِّم ـها وارفض شاهديها فقضى جورًا على الخصم ولَم يَقْضِ عَلَيها /241/ كيف لو أبصر منها نحرها أو سَاعِدَيها ساجدا بين يَدَيْها (1)

ـصَبَ

فبلغ ذلك عبد الملك بن مروان (2) فكتب إلى الشعبي: ما صنعت به؟ فقال: أوجعته ضربًا حين نسبني إلى الجور (3).

تولى محارب بن دثار (4): قضاء الكوفة؛ فدخل المسجد فقام إلى سارية المسجد فصلى ركعتين، ثُمَّ قال: اللهم إنَّك تعلم أني دخلت في هذا الأمر وأنا كاره؛ فأعني عليه، ثُمَّ جلس للحكم. ثُمَّ تولى بعده ابن شبرمة (5) فدخل

(1) الأبيات من الرمل، ينسب لهذيل الأشجعي. انظر: واللفظ للراغب مع اختلاف بسيط: محاضرات الأدباء، 91/ 1. وانظر: العقد الفريد، 26/ 1. وبهجة المجالس لابن عبدالبر، 178/ 1 (ش).

(2) في (ص): عمر بن عبد العزيز، والصواب ما أثبتناه من كتب الأدب.

(3) انظر القصَّة والأبيات في العقد الفريد، 88/ 1 - 89.

(4) في (ص): «بن زياد»، والصواب: محارب بن دثار بن كردوس السدوسي الشيباني الكوفي، أبو المطرف (116 هـ): فقيه فاضل، زاهد شجاع، من أفرس الناس. كان قاضيا للكوفة، ومن المرجئة في علي وعثمان وله في ذلك شعر. عزل عن القضاء وأعيد، وتوفّي وهو قاض. انظر: الزركلي: الأعلام، 281/ 5. (5) في (ص): ابن سيرة، ولم نجد من يتسمى بهذا الاسم؛ ولعلَّ الصواب ما أثبتنا، وابن