الجزء التاسع عشر

باب [16]: أصول الحساب من ذلك أيضًا

291

هشام قال: سمعت المغيرة يقول: الفرائض أصل والحساب فرع، فلا الفرع يستغني عن الأصل ولا الأصل يستغني عن الفرع.

عن ابن مسعود قال: من عَلِم الفرائض ولم يعلم الحساب فهو ناقص العلم. ومن أراد علم الحساب الهندي فليعرف الأشكال وهي من واحد إلى تسعة، وهذه أشكالها على الترتيب، وهذه صورتها 1987654321)، ثُمَّ يصير الواحد عشرة والعشرة مائة والمائة ألفًا والألف عشرة آلاف والعشرة آلاف مائة ألف والمائة ألف ألف ألف، والجمع على هذا الحساب. كان سبب /175/ تنزيل آية المواريث أن رجلاً من الأنصار يقال له: أوس بن ثابت، توفي وترك أربع بنات وامرأة وهي أم أولاده يقال لها: أمّ كحة، وترك ابني عمّ له يقال لأحدهما قتادة والآخر عرفطة، وترك مالا نخل ورقيق، فعمد ابنا عمّه قتادة وعرفطة إلى المال كله فأخذاه ولم يعطيا المرأة والبنات منه شيئًا، فأتت أمّ كحة امرأة أوس بن ثابت إلى النبي صلى الله عليه وسلم ومعها بناتها ورسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد مسجد الفصيح [ … ] بالمدينة، فقالت: يا رسول الله، إنَّ زوجي تُوفّي وترك عليَّ هؤلاء البنات الأربع فهنّ جائعات عاريات شعثات ليس عندي ما أنفق عليهن، وقد ترك أبوهنّ مالا من نخل ورقيق فعمد ابنا عمّه قتادة وعرفطة فأخذا المال كلّه فلم يعطيا بناتي منه شيئًا ولم ينفقا عليهن ولم يعطياني شيئًا، أفما لنا شيء من ميراثه يا رسول الله؟ فقال: «ما أنزل عليّ من ذلك شيء»، وانتظر الوحي من

من

(1) كتبت بالأرقام الهندية في المخطوط، وهي الشائعة عند العرب إلى وقت قريب وخاصة في المشرق الإسلامي، ورسمت أيضًا في المصاحف. وهي أرقام هندية كما بذلك صرح المؤلف في قوله «الحساب الهندي» لا كما يتوهم البعض أنها أرقام عربية، فالأرقام

العربية هي التي أصبحت تستعمل الآن في أغلب دول العالم العربية وغير العربية.