الجزء العشرون

220

كتاب

الجزء العشرون

(1)

عزا؛ فليس له ذلك؛ لأنه قد استفرغ أرضه كلها، ولم يدع ما يردُّ المصحفة (2)؛ لئلا يمس الماء جدار الرجل.

ومن كان له أرض يفسلها فَلْجا (3) لقوم [و] أراد صاحب الأرض أن يحصن على أرضه ويجعل في الحصن مقاحم) للساقي؛ فليس له ذلك إلا أن يُخرج الأصورة (6) من الحصن. فإن أصح أنه قد كان عَلَى الأرض حصن من قبل وكانت فيه مقاحم للساقي، وقامت بذلك بَيِّنَة عدل؛ فله أن يحصن عليها ويجعل منها مقاحم كما كانت من قبل.

مسألة: [في إباحة الميزاب على الطرق]

ومن أشرع ميزابًا إلى الطريق حيث لا يضرُّ أحدًا من المارة؛ فله ذلك

إجماعًا.

(1) في (ت) ولكن.

(2) كذا في النسخ؛ ولعل الصواب: الْمُصْفَحَةُ: وهي السيف أو الآلة التي فيها عرض. والْمُصَفْحات: السُّيوف العريضة. انظر: الثعالبي فقه اللغة، 187/ 1 (ش). تاج العروس، (صفح). أو أنَّها لغة عُمانِيَّة تعني: آلة الحرث العريضة المسماة بالمسحاة أيضا، والله أعلم. (3) في هامش (ت) عبارة: هكذا قرأه واسطة بأرضه ممر فلج لقوم ورد إلخ فليس … » كلمات غير واضحة. والفَلج في اللغة: هو التفريق والشق والتقسيم، يقال: فَلَجْتُ الشَّيْءَ إِذا قَسَمْتُه. وفِلْجُ كلِّ شَيءٍ نِصْفُه. وفَلَجْتُ الأرض للزراعة شَقَقْتَها؛ وفَلَج الشيء بينهما يَفْلِجُه بالكسر فَلْجا: قَسَمَه بنِصْفَيْن، والفَلْجُ القَسْمُ والفَلُّوجَةُ: الأَرض الْمُصْلَحَةُ لِلزَّرْع، والجمع فَلالِيجُ؛ ومنه سُمّي موضع في الفُرات: فَلُوجةً. وتَفَلَّجَت قدمه تَشَقَّقت. انظر: العين، اللسان؛ (فلج). (4) في (ت): - عَلَى. اللغة، (5) المقاحم في جمع مقحم، وهو: الطريق المنحدر من أعلى إلى أسفل. ويعني هنا: المداخل التي تكون في السور للدخول إلى الساقية. (6) الأصورة: من الصُّوَار، وهو مصطلح عُماني يعني: فتحات بساقية الفلج يخرج منها الماء

إلى الزرع.