الجزء الثاني

306

كتاب

الجزء الثاني

آية

قال أبو عبيدة: إنَّما سمّيت آية لأنَّها كلام متصل إلى انقطاعه وانقطاع معناه، قصَّة ثُمَّ قصَّة. /147/ وقال في قوله وجَل: ﴿وَايَتُ تُحْكَمَتُ) (آل عمران (7) مجازه أعلام الكتاب وعجائبه وآياته: فواصله). وفي قوله تعالى: لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةَ﴾ (يونس: 92) أي: علامة.

وقال ابن قتيبة: بلغني أن أبا عمرو الشيباني (2) قال: معنى آية من كتاب الله أي جماعة حروف، قال: ومنه يقال: خرج القوم بآيتهم، أي بجماعتهم. وقال غيره: الآية أصلها العلامة التي يُعرف بها الشيء ويُستدل بها عليه،

قال الهذلي (3):

بِآيَةِ ما وَقَفَتْ والركا ب بَينَ الحَجونِ وَبَيْنَ السُّرَر (4) بالآيات العلامات (5) بلّغها عنِّي. والْحَجُون بمكة. والسُّرَر على

يعني

أربعة أميال

من

مكة

عند مسجد عبد الصمد، كانت هناك شجرة يقال: سُرَّ

أبي

تحتها سبعون نبيًّا، أي قطعت سُرَرُهم، فسمّيت بذلك. وقال عمر بن

ربيعة (6)

(1) في (ز): «فواضله».

(2) أبو عمرو، إسحاق بن مرار الشيباني (206 هـ)، وقد تقدمت ترجمته. (3) هو: أبو ذؤيب، خويلد بن خالد الهذلي (ت: 27 هـ)، وقد تقدمت ترجمته. (4) الْحَجُون: موضع أو جبل بمكة ناحية البيت وهي مقبرة انظر: ابن منظور: اللسان، مادة

حجن»، 109/ 13.

والبيت من المتقارب، من قصيدة مطلعها:

عَرَفتُ الدِّيارَ لأُمّ الرهي ن بين الظباء فَوادي عُشَر

انظر: اللسان المصدر نفسه. وديوان أبي ذؤيب الهذلي في الموسوعة الشعرية.

(5) في النسخ: «العلامة».

(6) عمر بن عبد الله

بن

أبي ربيعة المخزومي (ت: 93 هـ)، وقد تقدمت

ترجمته.