كتاب غاية المأمول في علم الفروع والأصول محمد بن شامس بن خنجر البطاشي

الجزء الأول

الجزء ١ · صفحة ١٩

الله تعالى

الالفاظ الممتنع بها السؤال عن وهي عشرة الفاظ كيف ولم بكسر اللام وفتح الميم وهل ومن بفتح الميم واي

بفتح الهمزة وتشديد الياء ومتى واين ومن وكم وما اما كيف فهي سؤال عن الحال التي

او

عليها المسئول عنه الا اترى انك تقول في جواب من قال كيف زيد هو صحيح سقيم واما لم فهو سؤال عن العلة التي كان لاجلها المسئول عنه الا ترى انك تقول في جواب من قال لم كان كذا هو لاجل كذا وكذ فتصرح بالعلة، والله ليس بمعلوم فيسأل عنه بها واختلف في جواز السؤال بها عن الافعال فمنعه ابن محبوب واتباعه مستدلين بقوله تعالى ولا يسأل عما يفعل له واجازه آخرون حاملين تلك الآية على منع الاعتراض عليه تعالى لا على وجه الاطلاع على حكمه الحكيم

وأما هل فهي سؤال عن التصديق بنسبة وجود الشيء وعدمه الا ترى انك تقول في جواب من قال هل العنقاء موجودة ام لا ليست بموجودة مثلا والله لا

ان يشك في وجوده

يصح

واما من فسؤال عن جنس الشيئ الا ترى انك تقول في جواب من قال

من انت بشرا او آدمي او مكي

•

واما اي فهي سؤال عن احد الشيئين المشتركين في حكم وعن اجزاء النفس مثال الأول اي الرجلين خير اي الفريقين خير مقاما ومثال الثاني اي زيد احسن اي اي اجزائه احسن، والرب تعالى لا شريك له ولا اجزاء.

كان

واما متى فهي سؤال عن الزمان الذي كان فيه الشيئ او يكون تقول متى

ومتى يكون والله لا يأتي عليه زمان

واما اين فسؤال عن المكان الذي حل فيه الشيء واما من اين فسؤال عن المكان الذي برز منه الشيء والله لا

يحويه مكان بل

كان ولا مكان ولا زمان

واما كم فهي سؤال عن العدد تقول كم درهما عندك والله واحد لا

الشك

يصح

في وحدانيته