الجزء السابع

باب فيما يقطع قياس النخل والشجر والعواضد

اختلف في القياس بين الشجر والنخل، فقال بعضهم: الشجر من ذوات السوق مثل التين والسدر والقرط والأثب وغيره من عظيم الساق هو مثل النخل يقايس النخل ويقطع القياس، وقيل يقطع القياس ولا يقايس النخل ويقايس الشجر، وقيل يقطع القياس ولا يقابس نخلا ولا شجرا، وقيل لا يقايس ولا يقطع القياس

•

أعلا

قال الشيخ خميس وفائدة المعنى في القياس الذي جاء في الأثر إذا كانت نخلة على ساقية جائزة وهي التي تسقي خمسة أموال لخمسة ملاك وبين النخلة والساقية أقل من ثلاثة أذرع فتلك النخلة تسمى عاضدية ولها القياس من أعلا وأسفل من وجين الساقية ولربها أن يفسل الوجين من وأسفل ما لم تقايسها نخلة أو شجرة أو يقطعها شيء من القواطع مثل جامود حاجز بين مالين أو أجالة تقطع الوجين أو جدار أو قنطرة عليها طريق أو طريق، وفي بعض هذا اختلاف في قطع القياس، وإن كان في هذا الوجين نخلة لغير رب النخلة أو شجرة من ذوات السوق فأما النخلة فلا اختلاف فيها ويكون الوجين بين ربي النخلتين نصفين يقاس ويوضع الجامود بينهما فمن أراد الفسل فسح عن الجامود ثلاثة أذرع إن أراد أن يفسل نخلة أو موزا أو رمانا أو ليمونا، وإن أراد ن يفسل مثل القرط والامبا والسدر وما أشبهه

34

-