الجزء الثامن

رب البيت اولى به قال القطب وهو ظاهر اختيار الديوان كما يقعد الانسان اجماعا في لباسه الذي لبسه لجابده من طرفه ويقعد بدابة عرفت له في كلجام من رسن وزمام وفي كسرج من بردعة وحوية وفي كقيد من حديد من كل ما تربط به الدابة ولا يقعد بمثل اللجام والسرج والقيد في الدابة اي اذا عرفت له هذه الاشياء ونوزع في الدابة لم يقعد في الدابة بل عليهما البيان ويقعد بوعاء عرف له فيما فيه اذا نوزع فيما فيه ويقعد في الوعاء بما فيه اذا عرف له ما فيه ونوزع في الوعاء ويقعد بالوعاء في غلافه ووكاءه وغطاءه ويقعد بالغلاف والوكاء والغطاء ان عرفت له في الوعاء ويقعد بدابة فيما ترضعه ان عرفت له لا في تابعها ولا يقعد بفصيل في ناقة ولا بخروف في نعجة ونحوها ولو كان الفصيل يرضع الناقة والخروف يرضع النعجة ويقعد بخشبة الحياكة في آلة النسج واداة المنسج كعكسه ولا قعود بيني منسج واداة ان لم تربط اليه ويقعد بدرع القتال في متصل بها كبيضة ان اتصلت بالدرع وكالدرقة والعلاقة ويقعد بسنان في العود الذي تتركز فيه ولا يقعد في الدرع بمتصل بها ولا في السنان بعود الرمح وكذا الزج والسهم ويقعد بسيف او سكين في مقبضه ولا يقعد في السيف اوالسكين بالمقبض ويقعد بالغمد في السيف او السكين كعكسه وبالدرقة في غلافها كعكسه وبالرمح في الغلاف لا عكسه وبخف فيما يلف في من شيء لين لا عكسه ويقعد في شراك لا عكسه وقيل يقعد بالشراك في النعل قال القطب رحمه الله وغالب المسائل انه يقعد بالا قوى في الاضعف وبغمد في منصل به من علاقة ويقعد بالموسى في جلد يلف به ولا يقعد في غمد بمتصل به ولا في الموسى بما تلف به ولا يقعد بالموسى ايضا في ميلق وكذا المطحنة ويدها اذا كان ينفصل عن الرحى وجلدها اذا كان يفرش من تحتها والة الدق التي يدق فيها من حجرا وحديدا وعود ويدها وواحد من النعال

داخله

99