الجزء الثامن

عنها ولم تجد مرضعا وان استغنى او وجدت فرقوا بينهما وان خافت في ذلك

اذا

المكان باتت عند الامينة او زوجها ان لم تكن الامينة وتحلف ان ترجع اصبحت الى السجن ولا تحبس المرأة في موضع تخاف فيه او يصل اليها من يضرها وجان الحبس في بير لا ماء فيها او مطمورة وان لم يجدوا فليربطوا في الحديد وليقفلوا على المربوط ولا يربطوا له ركبتيه ولا يجعلوا في ابطيه حجرا او نحوه وان راوا ربط ركبتيه جاز ولهم ربط يديه تحت ركبتيه لا خلفه ولا يجوز لصاحب الحق او غيره ان يحبس من وجب حبسه بدون الامام ولا يحبس حيث العقارب او الحيات واذا حبس الامام احدا فلا يخرج الا باذن فان خرج او اخرج نكل هو وفاعل ذلك ولو حبس في موجب الادب وقيل يودب ولو حبس فيما فوق موجب الادب وان ادى ما حبس فيه او زالت التهمة خرج باذنهم وان ظهر للمحبوس ما يخاف منه في الحبس او دخل اليه كحية خرج و جاز لغيره اخراجه ويرجع اذا زال ولا يجوز له الخروج الى تنجية الاموال والا نفس ان حبس في تعدية ولا يعذر ايضا في عدم تنجية النفس ولا يطعم ولا يسقى ان حبس في تعد لبقر وان تاب اطعم وسقي ولا يمنعان منه ان حبس في غير التعدي ويمنع المحبوسون في الملاهي ان اخذوا فيها ويضربون عليها ويتركوا ان يوقدوا مصباحا لا ان يفرشوا بساطا ولا ان ينصبوا اسرة او يبخروا يتفقد الحبس بالكنس من وقت لوقت وان اشتغلوا بعمل صنعة فللمسلمين منعهم وتركهم بحسب النظر ولا يمنعونهم من الصلواة فيه جماعة وقراءة القرآن والعلم ويمنع من يقعد اليهم يؤنسهم بحديث او غيره ومن حبس في تعدية فاقر في الحبس بها فلهم تركه في حبس واخراجه وان اخرجوه فاخرجوا منه حقها فلهم رده وان حبس من علم السجان انه مظلوم تركه يخرج حيث لا يجعل الى نفسه سبيلا ومدة الحبس على المأخوذ به بنظر الحاكم وقيل يحبس في موجب الادب ما

154

-