الجزء التاسع

جهة و ظهور اخرى وان من امام و هو ان يميل راسه و عنقه وما يليهما الى خلف ولا سيما من خلف وهو ان يميل ذلك الى قدام ويظهر خلفه ثلث الدية الكاملة وان اجتمعا فثلثان والفتق ان تم فيه قياس في قياس في كل من الصفاقين فله سدس دية الانسان قال القطب رحمه الله وهو علة في الصفاق بان ينحل الغشاء ويقع فيه شق نيفذه جسم قريب كان محصورا فيه قبل الشق ولا برء له الا ما يحدث للصبيان نادرا وان قام من ضربة جذام ولو قل فتامة دية الانسان والبرص والبهق والقرح المستمر على قدر ما اخذ ذلك في الجسد وان قام عنها سعلة او عطسة او تثاوب او فواق او ضحك او تبسم فالنظر ان اتصل حتى مات وقيل الدية التامة مع الارش وقيل بدون ارش وان لم يتصل فما له في الحكم الا ارش الضربة وفي الاذن ان ثقبت ولو برأس ابرة وقيل ان تم قياس في قياس كشفة او اذن او انف متلاحمتان ان التأم الثقب وفي متلاحمة الاذن قولان قيل متلاحمة وجه وقيل متلاحمة رأس والشفة والانف حكمهما حكم الوجه وكل جرح نافذ لم يكن جاريا على عظم فيه متلاحمتان وجرح اللسان والذكر كجرح الوجه وقيل في جرح الذكر انه كجرح سائر الجسد وجرح الفم قيل كجرح الجسد وقيل كجرح الوجه وجرح اللسان دامية ثم باضعة ثم متلاحمة ثم نافذة وللنافذة ثلث الدية وحد الوجه ما بين الاذنين ومارد الذقن لانكسار جلدة الجبهة والعارضان من اللحية وهما الخدان اي شعرهما من شعر اللحية والرأس مارد انكسار جلدة الجبهة الى العنفتة هي اعلى القفا من خلف ومارد خطوط فوق الاذن وهل الاذن من الرأس او من الوجه او مقدمها من الوجه ومؤخرها من الرأس او ليست من الرأس ولا من الوجه بل من سائر الجسد قال القطب رحمه الله والصحيح انهما من الرأس فجرحهما جرح الرأس لراوية جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما عنه صلى الله عليه وسلم الاذنان من

-

151

-