الجزء الأول

قال نور الدين وقد حصر البدر الشماخي الاعتراضات كلها في سبعة انواع بعد ان ذكر انها خمسة وعشرون اعتراضا النوع الاول ما يرجع الى الالفاظ من دعوى الابهام وغيره فيجب فيه الاستفسار النوع الثاني ما يرد على تمكن المستدل من الاستدلال بالقياس في تلك المسئلة النوع الثالث ما يرد على المقدمة الاولى وهو دعوى حكم الأصل ومنع حكم الاصل او منح احد محتملي اللفظ المتردد بين شيئين النوع الرابع ما يرد على المقدمة الثانية وهو قول المستدل والحكم في الاصل معلل بكذا والقدح فيه اما منع وجود العلة او منع علتها او عدم تأثيرها او عدم الافضاء او عدم ظهورها او عدم انضباطها او عدم اطرادها وهو النقض والكسر او عدم انعكاسها او وجود معارض فتلك عشرة النوع الخامس ما يرد باعتبار المقدمة الثالثة النوع السادس ما يرد على المقدمة الرابعة وهي قول المستدل فيوجد الحكم في الفرع وفي هذا النوع المخالفة والقلب النوع السابع ما يرد على ادعائه عدم النزاع بعد ثبوت الحكم في الفرع وفي هذا النوع القول بالموجب وسيأتي بيان كل واحدة من هذه الاشياء ان شاء الله والله اعلم.

بيان الاعتراضات

من الاعتراضات على المستدل الاستفسار وهو طلب التفسير اي تبيين معنى اللفظ وذلك انما يسمع في موضعين احدهما فيما اذا كان لفظ المستدل مجملا وثانيهما فيا اذا كان لفظه غريبا ولا يسمع في غيرهما لأن المعترض في غيرهما متعنت مثاله اذا كان اللفظ مجملا ان يقول المستدل بان البطلان فيقول المعترض ما معنى بان فانه يكون بمعنى ظهر وبمعنى انفصل ومثاله اذا كان اللفظ غريبا ان يقول المستدل مثلا ايل لم يرض حين اكل فلا تحل فريسته كالسيد فيقول المعترض ما الايل وما معنى لم يرض وما فريسته وما السيد فيجيب المستدل بان الايل هو الكلب ولم يرض لم يعلم وفريسته صيده والسيد الذئب وعلى المعترض بيان كونه مجملا لأن الاصل عدم الاجمال لأن اللفظ اما وضع للبيان والاعتراض الثاني فساد الاعتبار وهو عبارة عن ابداء المعترض دليلا شرعيا من كتاب او سنة او اجماع معارضا لقياس المستدل وجوابه ان يطعن المستدل في ذلك الدليل المعارض لقياسه اذ كان مما يصح الطعن فيه كخبر الآحاد او

- 316 -

-