الجزء الأول

وتحته جنس وهو عجز الصبي والمجنون يقابله كل واحد من هذه المراتب حكم فيتعلق بالعجز بسبب عدم العقل حكمة هو سقوط ما يحتاج الى النية كالعبادات ويتعلق بالعجز بسبب القوى حكم هو سقوط وجوب الحج والجهاد ويتعلق بالعجز الناشيء عن الفاعل بدون اختباره وحكم هو سقوط المطالبة في الحال وهو وجوب الاداء في حق الصلوة ويتعلق بالعجز الناشيء عن الفاعل مطلقا حكم هو سقوط المطالبة في الحالة في العبادات البدنية والرخص بقصر الصلوة ويتعلق بمطلق العجز الشامل لما نشاء من الفاعل أو من المحل او من الخارج حكم فيه تخفيف في الجملة ومثال العين في الوصف الاسكار فانه لا افراد له وانما هو وصف واحد وان وجد في محال كثيرة فلا اعتبار بالمحل ها هنا وكالطعم في تحريم الربا فانه وصف لا افراد له وان وجد في مواضع كثيرة ايضا ومثال الجنسي في الحكم الوجوب او التحريم او الاباحة مثلا فان كل واحد من هذه الاحكام شامل لجملة انواع بحسب ما تضاف اليه ومثال العين في الحكم وجوب الوتر ووجوب ركعتي الفجر ووجوب الجمعة بلا امام وجوازها في غير الامصار المحصره ووجوب الزكوة في مال الصبي الى غير ذلك مما لا افراد تحته الا باعتبار مواضع الحكم ولا يعتبر ذلك ها هنا وكل واحد من الوصفين المتقدم ذكرهما والمراد بهما الوصف الجنسي والوصف العيني مؤثر في كل واحد من الحكم الجنسي والحكم العيني فيؤثر جنس الوصف في جنس الحكم وفي عين الحكم ويؤثر عين الوصف في عين الحكم وجنس الحكم فمثال تأثير جس الوصف في جنس الحكم سقوط الصلوة عن الصبي فان العجز الذي هو عدم العقل مؤثر في جنس سقوط ما يحتاج الى النية من العبادات وكتأثير جنس المشقة في جنس التخفيف فالحائض لا تقضي الصلوة والمسافر يقصر ويجمع والمريض يجمع وكتأثير جنس الجنابة في جنس القصاص وكتأثير جنس ما يدعو الى الحرام في جنس التحريم كشرب قليل الخمر والخلوة في الزنا ومثال تأثير جنس الوصف في عين الحاكم تأثير جنس الحرج في جمع الصلاتين لأن الحرج جنس يدخل تحته المشقة في السفر والتأذي في الحضر ومثال تأثير عين الوصف في عين الحكم كتأثير عين السكر في تحريم عين الشرب وتأثير عين الحيض في تحريم عين الوطئ وتأثير عين العدة في تحريم عين

- 331 -

-