كتاب غاية المأمول في علم الفروع والأصول محمد بن شامس بن خنجر البطاشي

الجزء الثاني

الجزء ٢ · صفحة ٢١٥

الكل من المسافرين والمقيمين، وإن اقتديى به المقيمون أعادوا صلاتهم وأعاد صلاته إن عنى لهم الامامة وقيل لا يعيد ولا يعيدون، وإن فاته الامام المسافر بركعة ثم أحدث في الركعة التي دخل إليه المقيم فيها واستخلفه فقيل يقعدون خلفه ويقوم هو للركعة التي فاتته فيستدركها ثم يأخذ بالمقيمين والمسافرين من حيث استخلف حتى يتم بهم صلاة الامام صلاة السفر فيقعد المسافرون هناك ويمضي هو والمقيمون فيتمون فرادي فمن أتم قعد حتى يتموا ثم يسلم ويسلمون معا، وقيل إن أتم الامام قبلهم سلم ومن أتم سلم، وقيل يمضي من حيث استخلف وهو أولى حتى يتم السفرية بالمسافرين والمقيمين فيقعد المسافرون ثم يستدرك فائتته ويمضي المقيمون فرادي ولا يرتقبونه إلا بالتسليم حتى يقضي الفائتة ثم يرجع إلى إكمالها، فإذا أكملها سلم وسلم المسافرون

والمقيمون والله أعلم

215 -

-