الجزء الثالث

سل سيلا للهدى

هو

نور بهت

سدي

الشكور الحامدا والفقيه

الماجدا

كل عاف مند

بالجدى

خالدا

غوث

في المأزق

في غياهب الردى كالوم يض المبرق

جه اسأل عن دين رلي ذي المنن فهو كشاف الدجن روى في كتب بعض أهل المذهب إن علم النسب

قد

لم لا يجدي وكم صار للإرث علم بسواه لم يقـ وكلا علم الفلك هل يقال قد هلك

مشرق

1 1 1 1 1 1 1 1

المغلق

غير مج

يوما ملك

الحر

قد حرموها للال

المنط

ورد

علة

هي

عند

العلم

نيح

ما

لحظ

من رب العلى

واب جزلا

يوم

ريض الملا

ـق

وصلاة

الله

جادت

المزن

بما

سري بدر

السما

للرسول المصطف

وال

الشرفا

الخلف

من

?

21 111

سنه جواهـ وليس هذا

ام

مطارحا وطارتا لي مادحا لو

متوافر

أم أنجم زواهر

تاک

قت بمشرق

عجب إذ صاغها مذهب موسى بن عيسى

سامي العلى والخلق

اكن مسامحا عبت

عتب

المشفق

فما أنا نور الهدى ولا أنا غيث الندي ولا المجلي للردى وغوث أهل المشرق أنا بنفسي أعرف عن كل خلق أضعف بالفضل لا أتصف بين الخطا كالمفرق بل انني في عجب وحالة المغرب لضاميء لم يشرب من الخضم المطبق لنحو الوشل مكفيا بالبلل لم يشفه من علل ومن مجال لبيك داعي الأدب والصاحب الخل الأبي لولا الجفا لم أجب ولم أفة بمنطق ما أنا من أهلا لكشف ما قد أشكلا ستلي أرحم إلهي وارفق قد يسرا إياه خلاق الورى

يعي

وهاك

فالحرف والرمل وما شابهه فلتعلم

1

کالم

مطرا

مثل الصباح المشرق

فيه اختلاف العلما أبيح أم لا حقق

ومثله علم الفلك ياح للذي سلك ام ذاك علم قد ترك كمثل علم المنطق

والسالمي شيخن والمانعون علل

11.

قال الصحيح عندنا جوازه

بالغيب هذا يعمل

فهر

وعللوا

النسب فيه مظلات الكذب

[

مهما عنا إذ كان به مضلل في مهلكات الطرق كتب والحفظ لم يحقق

للتحقق

فهاك

بالحق

خل

واعتصم بركنه الملك

ما فيه منا وما كنا قد حَسُنا خل ما تراه الأحسنا ونقى منه ـزم والبطل دعه تسليم من هول كل مويق هذا وتسليمي على إخواننا أهل العلى من بذرى الفيحا اعتلى فوق سماها المرتقي

وانتق

ثم الصلاة للنبي محمد

المنتخب

356 -

مع

الصحاب النجب بدور كل

مشرق