الجزء الأول

يجوز

تزويجهن لأننا

على غير علم بالولي المخاطب سوى قولهم إنا ولاة لأمرها وهن كذا يخبرن مع كل خاطب لنا تصديقهم إذ تقارروا وكل يرى في قوله غير كاذب وإن أحد منا تزوج منهم فصدقهم هل ذا تراه بصائب أفدني جزاك الله خيرا ونعمة ووقيت في الدارين شر العواقب وصل إله العالمين مسلّما على المصطفى المبعوث من آل غالب كذا الآل والأصحاب ما أشرق الحجا بأفق الهدى فانجاب ليل الغياهب وسلم على الإخوان من كان حاضرا بناديك في نغراء مع كل صاحب

تجد

الجواب

بنور

إلَيْكَ جوابا كاشفا للغياهب بأفق سماء مشرق بالكواكب تحلى سموط الشرع درا منظما لذاك تخلى عن خلال المثالب يزيح ظلام الجهل والشك والعمى الهدى فانظر بعين المراقب ملة بيضا لديك وهاديا من الشرع وقادا بشمس المذاهب لعمرك إن العلم كنز من الغنى بصرف الحياتين الدنا والعواقب فمنه اقتبس علما تفز بسعادة فتصبح في الفردوس أعلى المناصب فأهل السقطرى إن أتوا بخرائد تفوق المها (1) حسنا حداد القواظب ترد إذا القناص أرسل سهمه الألحاظ بالفتك صائب يتهن دلالا بالجمال غرابة جوهر الأيام نقد الغرائب

بسهم من

ففي جامع (2) البحر الخضم ابن جعفر يجوز لكم تزويج تلك الكواعب

وتصديق ما قالوه في الحكم واسع وفي الدين يسر

(1) جمع مهاة وهي البقرة الوحشية يشتبه بها النساء في حسن العينين.

(2) أحد الجوامع المشهورة في ثلاثة مجلدات

الله رغم المشاغب

-

245 -