الجزء الأول

عدمت نعيمي

وغادرني أرعى النجوم مسهدا بتذكار أطلال وأوطان خلان يرجع ألحانا بأفنان أيكة كأن الذي أشجاه ما كان أشجاني مذ عدمت أخا الهدى ورب الندى، والنوم فارق أجفاني لقد كان كهفا للأنام وملجأ وغيثا يعم الناس طرا بإحسان جواد كريم لا يمل نزيله ويلقاه بالبشرى وترحيب جذلان عفة معروفة وشمائل وعرف وعفو شاهر إن جنى جاني جميل السجايا زاهد متورّع عفيف من الأدناس ذو المجد والشان رضي سختي لوذعي سميدع وقور غيور للأقارب والداني فمن ذا الذي من بعد إبن محمد يرى لفقير او يتيم أبا ثاني ومن بعد عبد الله للضيف منهلا معينا ويشفي كل صاد وظمآن فان غاب عبدالله شخصك في الثرى فصيتك لا ينفك عن قلب إنسان الله داراً كنت أنت عمادها ومصباحها الهادي المنير لعميان وما كان ظني أن للبدر حفرة ينور بها والبحر في قعر كثبان سقى الله قبرا ضم ابن محمد بودق همي من مزن عفو وغفران فتبكيك أرض الدن يا ابن محمد وأصنب والفيحا بكرب وأحزان ويبكيك كل المسلمين تولهاً تولهاً بعبرة ملهوف وحسرة ولهان فاه عليك لو شفاني تأوهى لردّدته في كل وقت وأحيان فإن رمت أن أسلو يُهيجني إذا حمام بكى فوق الغصون من البان وفتى ماجد الحضرمي عبدالله منشي القصائد العطرات ووهو يُدعى مُقرِضا عبقريا ذا معان في الشعر مستظرفات

رعي

وصف القصائد بالعطرات لأنها تُنعش البال وثبج القلب بحسن معانيها كما أن رائحة العطر مُفرّحة مُبهجة مُنعِشة وهذا تشبيه حسن جميل، والعبقري

356 -