الجزء الثاني

جامع البسيوي

ص (410405)

كتاب الحقوق

وقد قيل: إن معاذا / 407 / قال: "يا رسول الله -صلى الله عليك، إن والدتي كان لها مِمَّا أُعطَى نَصيبٌ تُصَدِّق به وتُقَدِّمه لنفسها، وكنتُ إذا أعرفُ البركة فيما أُعطى، وأنها ماتت؟ " فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أَتُحِبُّ أَنْ تُوْجَرَ أُمُّكَ فِي قَبْرِهَا؟»، قال معاذ: "نعم، يا رسول الله صلى الله عليك ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فَانْظُرْ إِلَى الذِي كَانَتْ أُمُّكَ تُعْطِيهِ فِي حَيَاتِهَا، فَتَصَدَّقْ بِهِ عَنْهَا بَعْدَ وَفَاتِهَا، وقل: اللهُمَّ تَقَبَّل مِن أُمَّ مُعَاذ، فقال من حوله: يا رسول الله، لمعاذ خاصة أو لجميع المسلمين؟ فقال النبي: المُعَاذِ وَحْدَهُ وَالجَمِيعِ المسلمين كافة»، قالوا: "فمن لم يكن له منا وَرِق يتصدق به عن أبويه أيحج عنهما؟ "، قال: «نعم، إِذَا كَانَ مُؤْمِنًا فِيهِ خَيْرٌ، فإِذَا كَانَ عِنْدَ الإِحْرَامِ قَالَ: "لَبَّيْكَ عَنْ فُلانٍ وفِي سَائِرِ الْمَوَاقِفِ يقول: "اللهُمَّ تَقَبَّل من فلان"، واقْضُوا عنه النذور والصيام والصدقة والدين، وحق من

قضى عن رحمه إن كان مؤمنا.

مسألة: [في حق القرابة والجاره]

وسأل عن حق القرابة والجار؟

قيل له: ذلك واجب على من لزمه، قال الله تعالى: {وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ وَابْنِ السَّبِيلِ فوصَّى بذلك كله، وأمر بالقيام بحق

(T).

القرابة والجار والصاحب والمملوك، وقال: {وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا يعني: برهما.

1) لم نجد من أخرجه بهذا اللفظ.

2) سورة النساء: 36.

1224