الجزء الثاني

جامع البسيوي

ص (425411)

كتاب الصوم

ثُمَّ قال: {وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ فأباح الإفطار للمريض في شدَّة مرضه والحائض) والمسافر، وأوجب عليهم القضاء بعد أيام فطره.

ثم قال: يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ في الدين، وَلا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ في التضييق عليكم.

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صُومُوا لِرُؤْيَةِ الهلالِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُمِّي عَلَيْكُمْ فَأَتِمُوا ثَلاثِينَ يَوْمًا. وقد يكون الشهر ثلاثين يوما وتسعة

(T) -

وعشرين يوما.

وقد روي عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قال: «يَكُونُ الشَّهْرُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَتِسْعَةً وَعِشْرِينَ يوما، فَإِذَا رَأَيْتُم الهلالَ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا». وإذا انتشر الخبر انتشارا لا يكون غلط في مثله وجب الصوم. وإن كان في

1) هَذِهِ الزيادة من (خ). أما في (ت): فبياض قدر كلمة، ثُمَّ ذكر "صومه والمسافر". وفي (س): "للمريض صومه والمسافر".

(2) سورة البقرة: 184 - 185.

3) في (ت) و (خ): غُمّي عليكم كما في رواية مسلم، بمعنى خفي واستعجم. وفي نسخة (س): عُمي: أي

التبس.

) رواه الربيع عن أبي سعيد بلفظ قريب، باب (53) النَّهْي عَنْ صِيام العيدين وَيَوْمِ الشَّكْ، (323. ومسلم عن أبي هريرة بلفظ قريب باب وجوب صوم رمضان لرؤية الهلال … ، ر 1080 - 1081، 762/ 2. والترمذي عن ابن عباس بلفظ قريب، باب ما جاء أن الصوم لرؤية الهلال والإفطار له، ر 688، 72/ 3. ه) رواه مسلم وغيره بألفاظ قريبة وبمعناه كما في الحديث السابق.

1236