الجزء الثاني

جامع البسيوي

ص (478426)

وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أَنه قال: «مكة حرام حَرَّمها الله إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَإِنَّمَا أُحِلَّت لي سَاعة من نهار، و لم تحل لأَحَدٍ

قَيْلى، وَلا تَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي، لا يُختلى خلاؤها، ولا يُعدُ عضاؤها"، ولا يُخضَدُ شَوكها، ولا يُنفر صَيدُهَا، ولا تَحِلُّ لقطتها إلا لمن يُنشِدُها.

فأَما قوله: {وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا علمنا مناسكنا. قيل: إن جبرائيل انطلق بإبراهيم إلى عرفات يوم عرفة عرفه بها، وردَّه إلى منى فتصدى له إبليس عليه لعنة الله - عند موضع الجمار، فأمر جبرائيل إبراهيم أن يرميه بسبع حصيات، ويكبر مع كل

حصاة تكبيرة، فجاءَ بُدُو رمي الجمار من ذلك.

1) أي: لا يُقْطَع النَّباتُ الرَّطب الرقيق الذي ينبت فيها ما دام رطباً.

(2) أي: يُقطع.

3) في (ت): عصاها. وفي رواية البخاري بلفظ: «شوكها»، أي: يُقطع شجرها.

4) في (س): يخضر. وفي (خ): يحصد. والصواب ما أثبتنا والخضدُ: نَزع الشوك عن الشجر. قال الله تعالى: في سدرٍ مخضود، أي: منزوع شوكه. انظر: العين، (خضد).

ه) رواه البخاري عن ابن عباس بلفظ قريب في الجنائز والمغازي، ر 1349، 1587 … وأبو داود عن أبي

هريرة مثله، في المناسك، ر 2019.

1290