الجزء الأول

جامع البسيوي

- قسم الدراسة.

الباب (2): المنهج الفقهي في الجامع

آخر الصفحة نجد المصنف يعيد تكرار هذا القول وينسبه إلى أصحابه: «قال ابن مسعود: الكبائر ما أعدَّ الله في سورة النساء إِلَى هَذِهِ الآية: {وَإِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ. وابن عباس قال: الكبائر ما ذكر الله في سورة النور من أولها إلى هذه الآية: {وَتُوبُوا إِلَى الله جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ».

قد يقول قائل: إن التكرار في الكتاب قد يكون سببه تصرفات النساخ في

النص.

والإجابة عن هذا السؤال ألخصه كالآتي:

1 - رغم وجود التكرار في عدة مواضع، إلا أن التكرار متشابه في المعاني، وغير متشابه في الألفاظ، كما أننا نجد المسائل المكررة تختلف في مضمونها من مسألة إلى أخرى.

2 - قد يكرر المؤلف الموضوع؛ لأنَّه يتجاذبه بابان، كما هو الحال في موضوع الحيض الذي فصل فيه المؤلف في مسألة طهارة المستحاضة، وفصل وأفاض فيه أكثر في باب تحريم وطء النساء في الحيض والدم"، ذكر في الأول ما

يختص بصلاة المرأة، وفي الثاني ركز على ما يحدد بداية العدة ونهايتها. - إنَّ المؤلف مستوعب في كثير من الأحيان لذلك التكرار، والغرض من

1) البسيوي: الجامع، ص 280 - 287.

2) البسيوي: الجامع، ص 571 - 581.

151