الجزء الثالث

جامع البسيوي

ص (796739)

كتاب الكبائر والحدود

واجب أن تقوم به، فعلى العبد القيام بِالْحَقِّ كُله حيث بلغ طوله، والأيرى مقاما الله فيه قيام بالقسط يقدر عليه إلا قام به ولو على الوالدين والأقربين في أمر الشهادة وأحكام الدين.

ثُمَّ قال: {فَلا تَتَّبِعُوا الْهَوَى أَن تَعْدِلُوا فأوجب عليهم العدل في كُلّ شَيْء، ونهاهم عن اتباع الهوى في ترك العدل، ثم قال: {وَإِن تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا، وقال: {وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ)).

وقال لداود: {فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى"، وقال لنبيه: {فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ، فأوجب على الأنبياء وأتباعهم الحكم بالحَقِّ، وقال النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «البية على المدَّعِي وَاليَمينُ عَلَى مَن أَنكَرَ، أو قال: «إِنَّ المُدَّعِي عَلَيهِ اليمين، فمن خالف وحكم بغير الحق أو بغير ما أمر الرسول

1) سورة النساء: 135.

2) سورة النساء: 58.

(3) سورة ص: 26.

4) سورة المائدة: 48.

ه) رواه الربيع عن ابن عباس بلفظ: «الْبَيِّنَةُ عَلَى مَنِ ادَّعَى .... ، كتاب الأحكام، ر 592. والدارقطني عن أبي هريرة مثله، كتاب الحدود والديات، ر 3237 - 3238 … والبيهقي عن ابن عباس بلفظه، كتاب الدعوى والبينات، ر 21733 …

1937