الجزء الأول

جامع البسيوي

ص (1 - 181)

كتاب أصول الدين

قيل له: حكم أنه كذلك، وقضاء منكر قضاء علم | قد علم || أنه

سيكون ممن كسبه.

فإن قال: فأراده معصية؟

قيل له: أراده مسخوطا منهيا عنها، ولم يرده طاعة ولا حسنا.

فإن قال: قدر ذلك؟

قِيلَ لَهُ: قدر ذلك، أن جعل المعصية معصية منهيا عنها، والطاعة طاعة مأمورا بها، وقد قال: (وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْحِنْ والإنس، وقال: {فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ)؛ فإذا خلقهم كذلك،

وعلم أنهم إلى ذلك صائرون فهم يعملون على ما علم.

فإن قال العلم ساق العباد إلى ما عملوا من المعاصي؟ قيلَ لَهُ: لا، بل سولت لهم أنفسهم، وزين لهم الشيطان أعمالهم حَتَّى كان منهم ما علم الله أنه يكون منهم، لا خلاف بين أحد أن العباد على علمه منقادون، وعلى

ما سطر في المكنون من كتابه ماضون

1) في (خ) و (س): - "قيل له" و "حكم بذلك أنه كذلك".

2) سورة الأعراف: 179.

3) سورة هود: 105.

4) في (خ) و (س): لذلك.

ه) في (خ) و (س): "ما سطر في كتابه من المكنون".

540