الجزء الأول

جامع البسيوي

- قسم الدراسة -

الباب (1): عصر البسيوي وحياته

هذه المراكز بجملة من العلماء الذين أثروا الحياة الفكرية في عمان أمثال: أبو جابر مُحَمَّد بن جعفر الأزكوي، أبو عبد الله نبهان بن عثمان، وأبو المؤثر الصلت بن خميس، وأبو مالك غسان بن مُحَمَّد الصلاني".

1) يقول الكدمي: " … إن أمور أهل عمان رجعت في ذلك العصر إلى أصم وأعرج وأعمى، وكان أبو جابر مُحَمَّد بن جعفر فيما قيل: إِنَّهُ أصم، وكان أبو عبد الله نبهان بن عثمان أعرجا، وكان أبو المؤثر الصلت بن خميس أعمى". انظر: الكدمي، الاستقامة، 220/ 1.

2) محمد بن جعفر الإزكوي الأصم أبو جابر، (حي في: 277 هـ)، أصم، من إزكي، كان ثالث ثلاثة رجع إليهم العلم في عصره. ألف كتاب الجامع، وهو كتاب شريف جليل القدر يسمى قرآن الأثر لما يحتوي من معان جليلة في الأثر، حظي بعناية فقهاء الإباضية. انظر: مقدمة الجامع لابن جعفر، ص 13، البطاشي، السالمي، اللمعة المرضية، ص 21. إتحاف الأعيان، 207/ 1. يحي بن م بهلاني، نزهة المتأملين في معالم الإزكويين، ط 1، 1413 - 1993، ص 74.

3) نبهان بن عثمان السمدي، أبو عبد الله، (حي في: 280 هـ)، علامة الفقيه، أخذ العلم عن محمد بن محبوب وله روايات كثيرة عنه. وحفظ عنه أبو الحواري مسائل كثيرة، وأقوال شيخه ابن محبوب ذكر له الفضل بن الحواري وابن جعفر والكدمي، مسائل كثيرة في الفقه والسير والكلام وغيرها. انظر: الكدمي، الاستقامة، 219/ 1. ابن

9.

مداد، سيرة ابن مداد، 11. الفارسي، نزوى عبر الأيام، ص 90. معجم أعلام إباضية المشرق، تر 1866.

4) الصلت بن خميس الخروصي، أبو المؤثر، (ت: 278 هـ)، عالم جليل، وفقيه كبير، من قرية بهلا، كان كفيف البصر،

يعد من العلماء البارزين في القرن الثالث الهجري. حمل العلم عن محمد بن محبوب بن الرحيل، من مؤلفاته كتاب: "الأحداث والصفات". له أجوبة وفتاوى كثيرة تزخر بها كتب الفقه والتاريخ. انظر: ابن مداد، عبد الله بن مداد،

سيرة العلامة المحقق عبد الله بن، مداد، ضمن سلسلة تراثنا، العدد: 56، 1984، وزارة التراث والثقافة، سلطنة عمان، ص 22. البطاشي، إتحاف الأعيان، 201/ 1. معجم أعلام إباضية المشرق، تر: 1112. ه) ستأتي ترجمته.