تمهيد قواعد الإيمان وتقييد شوارد مسائل الأحكام والأديان سعيد بن خلفان بن أحمد الخليلي أبو محمد، الشهير بـ "المحقق"

الجزء الثالث

الجزء ٣ · صفحة ٩٥

زيادات الباب الأول

الجواب:

95

إن العرفاء فيما عندي أنهم المقدمون والرؤساء من الناس، وهذا حكم قد جرى فيهم على معنى الغالب من أمرهم لا على العموم في كل واحد منهم بعينه، لأن في المقدمين والرؤساء من ليس كذلك بصحة عدله، وظهور فضله، كما هو معلوم، والله أعلم بتأويل كلام نبيه {} والله أعلم.

تفسير بعض الأحاديث

مسألة (2)}:

فصل

ويوجد في (3) الجزء الرابع من كتاب الترتيب (4) قوله: «سيد الأيام يوم الجمعة

(1) سقط من: أ.

(2) كلمة مسألة زيادة من المحقق.

(3) في النسختين أ، ب من وما أثبتناه موافق لطبعة وزارة التراث.

(4) كتاب الترتيب في الحديث مصنفه الإمام العلامة الحجة أبو يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني من علماء القرن السادس الهجري عده الشيخ الدرجيني في الطبقة الثانية عشرة.

رتب في كتابه هذا مسند الإمام الحافظ الحجة الربيع بن حبيب ووضع له الكتب والأبواب حتى غدا كالصحاح في نسق التأليف وضم إلى المسند آثارا احتج بها الربيع على مخالفيه في مسائل الاعتقاد وغيرها وجعلها في الجزء الثالث من الكتاب ثم إنه ضم إلى ذلك روايات الإمام محبوب بن الرحيل عن الربيع وروايات الإمام أفلح بن عبد الوهاب عن أبي غانم ومراسيل الإمام جابر بن زيد وجعل الجميع في الجزء الرابع من الكتاب فصارت أجزاء الكتاب أربعة والأولان منها في أحكام الشريعة من أولها إلى آخرها بالسند العالي. وقد اهتم بشرح الأحاديث الواردة في الترتيب كثير من العلماء إلا أن الإمام أبا عبد الله محمد بن عمر المعروف بأبي ستة من علماء القرن الحادي عشر جعل له حاشية واسعة وهي المعروفة بحاشية الترتيب شرح فيها أحاديث الترتيب وهي مطبوعة من قبل وزارة التراث العمانية في ثمانية

أجزاء.