الجزء الثالث

زيادات الباب الخامس

أو لعذر معه، وإلا فهو من التعدي فيه، ألا وإن في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه

توضأ ثلاثا وقال: «من زاد على هذا فقد أساء وتعدى وظلم

(((1)

وروي عنه عليه السلام أنه قال: سيكون قوم من هذه الأمة يعتدون (2) في الدعاء والطهور (3) وما كان على وجه الاحتياط فليس من (4) هذا في شيء على حال، لما في قول الشيخ أبي سعيد رحمه الله من دليل على ذلك.

(1) الحديث بتمامه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال: جاء أعرابي إلى النبيصلى الله عليه وسلم يسأله عن الوضوء فأراه ثلاثا ثلاثا ثم قال: هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء تعدى وظلم». أخرجه النسائي في المجتى من السنن كتاب الطهارة باب الاعتداء في الوضوء (88/ 1، رقم 140)، وابن ماجه في سننه كتاب الطهارة وسننها باب ما جاء في القصر وكراهية التعدي فيه (146/ 1، رقم 422)، والإمام أحمد في مسنده (1802، رقم 6684)، والنسائي في السنن الكبرى كتاب الطهارة باب الاعتداء في الوضوء (82/ 1، رقم 89)، وابن أبي شيبة في مصنفه (1/ 16، رقم (58)، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الطهارة باب كراهية الزيادة على الثلاث (79/ 1، رقم 378) (2) في أ: يعبدون وف ب: يعيدون والصواب ما أثبتناه. (3) عن أبي العلاء قال: سمع عبد الله بن المغفل ابنا له وهو يقول: اللهم إني أسألك القصر الأبيض عن يمين الجنة. قال: يا بني إذا سألت فأسأل الله الجنة وتعوذ به من النار فإني سمعت رسول الله يقول: «يكون في آخر الزمان قوم يعتدون في الدعاء والطهور.

وفي الباب عن سعد بن مالك رضي الله عنه. أخرجه أبو داود في سننه كتاب الطهارة باب الإسراف في الماء (24/ 1، رقم 96)، وابن ماجه في سننه كتاب الدعاء باب كراهية الاعتداء في الدعاء (2/ 1271، رقم 3864)، والإمام أحمد في مسنده (4/ 86، رقم 16842)، وابن حبان في صحيحه كتاب التاريخ باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث (166/ 15، رقم 6763)، وابن أبي شيبة في مصنفه (53/ 6، رقم 29411)، والروياني في مسنده (2/ 98، رقم 897)، والطيالسي في مسنده (1/ 28، رقم 200)، وأبو يعلى في مسنده (71/ 2، رقم 715)، وعبد بن حميد في مسنده (1/ 180، رقم 500)، ومسند سعد (154/ 1، رقم 91)، والحاكم في المستدرك (267/ 1، رقم 579)، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الطهارة باب النهي عن الإسراف في الوضوء (196/ 1، رقم

(900

(4) في ب: في.