الجزء الرابع

الصلاة وما ينقضها وما لا ينقضها وفرائضها وسننها

تكبيرة الإحرام أم لا فيه كراهية؟.

الجواب:

وهذا أيضا لا بأس به ما لم يحرم المصلي للصلاة. والله اعلم.

الضحك والقهقهة في الصلاة

مسألة:

17

وهل قيل بفساد صلاة من اسر الضحك ولم يبده بأن يكشر أو يقهقه باختلاف أو ائتلاف أم لا تفسد على حال

﴿وهل (1)﴾ تجد رخصة من بعضهم في أن لا تنهدم صلاة من قرأ سورة بعد المثاني (2) في العجماوين (3) تحديا أو جهلا؟.

(2)

الجواب:

فيمن قهقه في الضحك ينقض الوضوء فالصلاة معا إذا كان الضحك في الصلاة وإن تبسم ولم يقهقه بفساد الصلاة وحدها فإن اهتز البدن بالضحك ولم يبسم ولم يقهقه فيختلف في فساد صلاته ولعل أكثر القول تمامها

وأما قراءة القران في الصلاة بعد الفاتحة في موضع ما يسر بالقراءة من المأموم مع إمامه مطلقا فعند أصحابنا أنه لا يجوز وصلاة من فعل ذلك معهم فاسدة ولا نعلم بينهم في ذلك اختلافا وإنما خالفهم فيه من ينتسب إلى الأئمة الأربعة من

(1) سقط من: ج.

(2) الفاتحة.

(3) العجماوان صلاتا الظهر والعصر قال ابن منظور في اللسان باب عجم: صلاة النهار عجماء لإخفاء القراءة فيها ومعناه أنه لا يسمع فيها قراءة.