الجزء الرابع

238

تمهيد قواعد الإيمان

منه (1) ركعة قبل الفجر فقد أدرك الوقت كذا جاء في الحديث النبوي: «من أدرك (2) ركعة من الصلاة فقد أدرك» (3) وإن لم يدرك إلا في الفجر ففي الحديث: من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا أدركها (4)».

(قوله إذا أدركها ففي الحديث إذا ذكرها فلينظر فيه (5)) فذلك وقتها وذلك

(1) سقط من: د. (2) في ج: أدك.

(3) رواه الإمام الربيع رحمه الله في المسند عن الإمام جابر بن زيد رحمه الله عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي او له بلفظ: من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ومن أدرك من العصر ركعة قبل أن تغيب الشمس فقد أدرك العصر».

ورواه الشيخان من طريق أبي هريرة أيضا بهذا اللفظ. وللبخاري: «إذا أدرك أحدكم سجدة من صلاة العصر قبل أن تغرب الشمس فليتم صلاته وإذا أدرك سجدة من صلاة الصبح قبل أن تطلع الشمس فليتم صلاته والمسلم نحوه عن عائشة ولابن حبان من حديث أبي هريرة: من صلى من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس لم تفته الصلاة ومن صلى من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس لم تفته الصلاة وفي لفظ: فقد أدرك الصلاة كلها». وللنسائي من وجه آخر عن أبي هريرة: «إذا صلى أحدكم ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى». وللدارقطني: من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم صلبه». وروى النسائي من طريق قتادة وسئل عن رجل صلى من الصبح ركعة ثم طلعت الشمس فقال: حدثني خلاس عن أبي رافع عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يتم صلاته.

أخرجه الإمام الربيع بن حبيب في مسنده الجامع الصحيح الباب الباب السادس والثلاثين: في صلاة الجماعة والقضاء في الصلاة (58/ 1، رقم (218)، والإمام البخاري في صحيحه كتاب مواقيت الصلاة باب من أدرك من الصلاة ركعة (211/ 1، رقم 555)، والإمام مسلم في صحيحه كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب من أدرك ركعة من الصلاة (423/ 1، رقم 607)، وأبو داود في سننه كتاب الصلاة باب من أدرك من الجمعة ركعة (292/ 1، رقم 1121)، والترمذي في سننه أبواب الجمعة باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة (2/ 402، رقم 524)، والنسائي في المجتبى من السنن كتاب قيام الليل وتطوع النهار (1/ 274، رقم 554)، وابن ماجه في سننه كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب ما جاء فيمن أدرك من الجمعة ركعة (356/ 1، رقم (1123)، والإمام مالك في الموطأ في وقوت الصلاة باب من أدرك ركعة من الصلاة (1/ 10، رقم 15).

(4) تقدم تخريجه. (5) الكلام الذي بين القوسين ورد متصلا بكلام المحقق الخليلي في النسخة ب أما في النسخة أفقد