الجزء الخامس

44

تمهيد قواعد الإيمان

وقال عليه صلوات الله وسلامه تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر

من البول (1)) وقال: (إذا قبر الميت أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر والثاني النكير إلى آخر الحديث (2).

تفسير القرآن باب ومن سورة إبراهيم عليه السلام (295/ 5، رقم 3120)، والإمام أحمد في مسنده (4/ 282، رقم 18505)، والنسائي في السنن الكبرى كتاب الجنائز وتمني الموت باب عذاب القبر (1/ 661، رقم 2184)، وابن حبان في صحيحه كتاب الإيمان باب فرض الإيمان (436/ 1، رقم 206).

(1) حديث: «تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه. رواه أنس رضي الله عنه وعن أبي هريرة رضي الله عنه مثله وعن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: «إن عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه». وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه بلفظ: «سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البول فقال: «إذا مسكم شيء فاغسلوه فإني أظن أن منه عذاب القبر». وفي الباب عن الحسن وأبي أمامة رضي الله

عنه.

أخرجه الإمام أحمد في مسنده (2/ 389، رقم 9047)، وعبد بن حميد في مسنده (1/ 215، رقم 642)، والحاكم في المستدرك (293/ 1، رقم 654، والبيهقي في السنن الكبرى كتاب الحيض باب نجاسة الأبوال والأرواث وما خرج من مخرج حي (2/ 412، رقم 3944).

(2) الحديث بتمامه من رواية أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قبر الميت أو قال: أحدكم أتاه ملكان أسودان أزرقان يقال لأحدهما المنكر والآخر النكير فيقولان: ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول: ما كان يقول هو عبد الله ورسوله أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم أنك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال له: نم فيقول: أرجع إلى أهلي فأخبرهم فيقولان: نم كنومة العروس الذي لا يوقظه إلا أحب أهله إليه حتى يبعثه الله من مضجعه ذلك. وإن كان منافقا قال: سمعت الناس يقولون فقلت مثله لا أدري فيقولان: قد كنا نعلم أنك تقول ذلك فيقال للأرض: التئمي عليه فتلتئم عليه فتختلف فيها أضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتى

يبعثه الله.

من مضجعه).

وفي الباب عن علي كرم الله وجهه وزيد بن ثابت وابن عباس والبراء بن عازب وأبي أيوب وانس وجابر وعائشة وأبي سعيد رضي الله عنهم. والحديث رواه الإمام الربيع رحمه الله في المسند عن الإمام جابر رحمه الله بلفظ مختصر قال: سئل ابن عباس عن عذاب القبر فقال: قال رسول الله الله أن للقبر ملكين يقال لهما منكر ونكير يأتيان كل إنسان في قبره بعد موته يمتحنانه ثم يحاكمانه