الجزء الخامس

260

تمهيد قواعد الإيمان

لغة الحجاز (1) والمراد في البيت شمولهما في التسمية لاستوائهما حكماً كما سبق فالجديان (2) والجداء بكسر الجيم منهما جمع جدي بالفتح وهو الذكر من أولاد المعز كذا في القاموس والشمس والأنثى عناق كسحاب والجمع أعنق وعنوق بالضم ومنه المثل: العنوق بعد النوق يضرب في الضيق بعد السعة. واختلف في الجفرة (3) فقيل: هي فوق العناق، وقيل: دونها، وقيل: ما بلغ أربعة أشهر، وفي قول: ما أكل واستغنى عن الرضاع، وقيل: ما عظم واستكرش، وأما ولد الضأن فهو الحمل كما سيأتي إن شاء الله فإن تم الحول ودخل في الثانية فهو جذع بفتح الجيم والذال المعجمة والأنثى جذعة والجمع جذاع بالكسر وجذعان بالضم، فإذا أتمت السنتين ودخلت في الثالثة فهي الثنية بفتح المثلثة وكسر النون وتشديد المثناة من تحت والذكر ثني، فإذا أتمت الثلاث ودخلت في الرابعة فهي

مداد بن

علماء القرن التاسع له مؤلفات وقصيدة في الطب ومن أشياخه العلامة محمد بن عبد الله. والعلامة سعيد بن زياد بن أحمد البهلوي. ومن هذا البيت الهاشمي الطبيب العلامة راشد بن عميرة بن ثاني بن خلف بن محمد بن عبد الله بن هاشم ولعله هو الذي عناه المحقق الخليلي رحمه الله هنا كونه أمهر طبا وأرسخ معرفة في علاج الأمراض ومداواتها وأكثر تأليفا وله شهرة واسعة وهو من علماء القرن العاشر.

ومن مؤلفاته المشهورة كتاب فاكهة ابن السبيل طبعته وزارة التراث في جزأين وكتاب مختصر فاكهة ابن السبيل وكتاب منهاج المتعلمين وله منظومة وشرحها في سن الإنسان من الطفولة إلى الهرم ومنظومة في التشريح مشروحة ومنظومة وشرحها في ذكر الأعضاء الرئيسة في جسد الإنسان وكتاب مقاصد الدليل وبرهان السبيل وكتاب منهاج المتعلمين السابق ذكره ألفه الطبيب راشد لولده عمير بن راشد وكان من المشتغلين بالطب وله معرفة لا بأس بها وله في تشريح جسد الإنسان منظومة وله عليها شرح مختصر. (1) الحجاز إقليم في السعودية غربي نجد على البحر الأحمر يمتد من خليج العقبة شمالا حتى عسير جنوبا قاعدته مكة المكرمة ومن مدنه المدينة المنورة والطائف وتبوك وجدة يتألف من سهل ساحلي ضيق هو قسم من تهامة ومن جبال السراة وهضاب داخلية وواحات وأودية زراعية.

(2) في ج: بالجديان.

(3) في أ: الحفرة.