الجزء الأول

22

تمهيد قواعد الإيمان

أما الشيخ مبارك بن يحيى فانسحب من الجبل الأخضر إلى العلياء بوادي

بني خروص بعدما استولى النباهنة منه على إمارة الجبل الأخضر وصادروا أمواله الموجودة به في مقابلة ما أخذه الأئمة عليهم

(1)

وما نقله الشيبة عن الشيخ عبد الرحمن يستوجب وقفة تأمل من حيث ما ذكره من معاصرة الشيخ أحمد بن عامر جد المحقق الخليلي للسلطان سليمان بن سليمان النبهاني وهو من أعلام القرن التاسع الهجري وتوفي في العقد الثاني من القرن العاشر.

في حين أن الشيخ أحمد بن عامر هو الجد الرابع للمحقق الخليلي ويبعد أن يكون عاش في تلك الفترة أو عاصر السلطان سليمان بن سليمان وهو على أقصى تقدير من أعلام النصف الأول من القرن الثاني عشر ويفصله عن الفترة التي

عاش فيها السلطان سليمان بن سليمان ما يقرب من قرنين من الزمان. وعليه فإما أن يكون النازح من أجداد المحقق الخليلي شخص آخر غير أحمد بن عامر وكان ذلك في عصر السلطان سليمان بن سليمان، أو أن النازح هو أحمد

بن عامر فعلا ولكن ليس في عصر السلطان سليمان وإنما في عصر تال له. وقد يكون الجبار المزعج أحد أحفاد سليمان بن سليمان إذ من المعلوم أن إمارة بني نبهان بقيت صامدة في وجه المتغيرات السياسية حتى النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري وكان آخر زعمائهم الشيخ سليمان بن حمير المتوفى منذ بضع سنوات خلت.

وهذا هو الأقرب للصواب والنفس تميل إليه أكثر وذكر الشيخ مبارك بن

(1) الشيخ محمد بن عبد الله السالمي نهضة الأعيان 290.