الجزء الخامس

زيادات الباب الخامس

371

فكيف جاء في صحيح النقل عن أهل العدل الاختلاف المنقول، فكيف جاز حيث استقر في علم الشرع على سبيل البت والقطع تخصيص (1) عموم الكتاب بمثله بأحد ثلاثة وجوه إما من الكتاب، وإما بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإما بإجماع أهل العدل فيكون اعتراضه على العموم بأحد الوجوه الثلاثة كما هو معلوم واجب القبول، فخلافه بالرأي مردود غير مقبول، لأنه من جملة الأصول. وقد جاء في الحديث عن أبي عبيدة (2) عن جابر بن زيد (3) عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: كل ذي مخلب من الطير وذي ناب من السباع حرام (4))

(1) في د: تحصيص.

(2) مسلم بن أبي كريمة التميمي بالولاء البصري أبو عبيدة آلت إليه رئاسة المذهب الدينية والسياسية بعد وفاة المؤسس الأول جابر بن زيد وكان أسودا زنجيا أعورا فقيرا ومع ذلك كان هو المقدم على الإباضية في عمان واليمن والبصرة ومنه تصدر الأوامر والتوجيهات دخل سجن الحجاج وظل فيه ما شاء الله عمر طويلا وعاش ما يقرب قرنا من الزمان توفي في منتصف القرن الثاني

الهجري.

(3) الإمام جابر بن زيد الأزدي أبو الشعثاء ولد سنة 21 هـ بعمان بقرية فرق من أعمال نزوى وبها نشأ وترعرع وتلقى مبادئ علومه ومنها قصد البصرة حاضرة الثقافة الإسلامية وقت ذاك لاستقرار جمع كبير من الصحابة فيها أخذ جابر العلم عند الصحابة كابن عباس وعائشة وانس وغيرهم خلق كثير وكان مرجع الناس في الفتوى والتدريس وقد شهد له بالعلم وسعة المعرفة جمع غفير من الصحابة والتابعين قال ابن عباس: عجبا لأهل العراق يحتاجون إلينا ومعهم جابر بن زيد ويعد جابر بن زيد الإمام الأول للاباضية وكان لهم ردأ وظهيرا وكانوا لا يخرجون إلا برأيه ويسترونه عن الحرب لئلا تموت دعوتهم. اهتم بالتأليف وله كتاب ضخم كبير يقال إنه حمل بعير أو يزيد وهو ديوان جابر وهو أول مؤلف في تاريخ الإسلام إلا إنه ضاع وبقيت آثاره وفتاواه في أسفار الفقه يستشهد بها الموافق والمخالف اختلف في تاريخ وفاته والأشهر إنه سنة ثلاث وتسعين توفي وانس بن مالك في جمعة واحدة رضي الله عنه. (4) الحديث رواه سوى أبي هريرة علي بن أبي طالب وجابر بن عبد الله وابن عباس وعرباض بن سارية رضي الله عنهم.

ولفظ الحديث عند الإمام الربيع رحمه الله بالإسناد المتقدم في المتن إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أكل كل